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    夜玄主張以惡制惡。

    善者當救，這沒有爭議。

    但惡者，在夜玄這里，唯有必死一路。

    正因為如此。

    在那場佛法之辯中，夜玄形成兩種截然不同的異象。

    自身是佛性無邊，但在身后，卻是有著億萬惡鬼在咆哮。

    那一幕，就連當時的佛祖都被震撼到。

    最終也只能是宣一聲‘阿彌陀佛’，不再與夜玄爭論。

    那場佛法之爭，沒有勝者。

    夜玄只是想借此了解佛，而佛祖則是想讓夜玄放下那極重的殺念，因為夜玄有著很強的佛性，是佛祖都未曾見過的。

    只可惜，他沒辦法說服夜玄。

    也是自那之后，佛祖將夜玄的見解，寫入傳承之中。

    而這，也就有了了塵和尚以后夜玄是佛祖轉世的緣故。

    事實上，在佛門最初之時，并沒有這個說法。

    而是那一次論佛之后，佛祖親自加進去的。

    在后來的歲月之中，夜玄也不止一次遭遇佛門的高僧。

    免不了一番爭論。

    夜玄不太喜歡爭論，于是直接展露自己的佛法。

    之后嘛，基本都是像了塵和尚這般，行五體投地之禮。

    更有甚者，選擇拜入夜玄麾下。

    “先派人打掃戰場，清點人員傷亡。”

    見兩人的戰斗無疾而終，姬梓晴迅速轉回話題，下令說道。

    而今姬梓晴已是姬家圣主，當由她發號施令。

    “謹遵圣主諭令。”

    一言令下，浮空山高層紛紛領旨。

    關于姬文彥之前的事情，姬梓晴卻并未提起。

    她雖然不太喜歡這位伯伯，但有一說一，在浮空山大事小事上，姬文彥該做的都做的非常完美。

    但姬子凡的事情，卻是不能輕饒！

    “鄭霜，把姬子凡帶來。”姬梓晴看向在外圍的鄭霜，平靜地說道。

    領旨之后正要退下的姬文彥聞言，抬頭看向姬梓晴，他咬了咬牙，作揖道：“圣主，還請從輕處罰。”

    姬梓晴神情平靜，淡然道：“我自有分寸。”

    姬文彥聞言，無奈離開。
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