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    倒是永隆帝對馮紫英的這種姿態(tài)很是欣賞，但是他很清楚自己這幫文臣們的心思，只能暗自在心中喟嘆。

    不出所料，方從哲皺起眉頭，“紫英，你這種態(tài)度會讓我們大周在周鄰藩屬中喪失道義上的尊重，不可取，……”

    “方大人，畏威而不懷德我不知道是不是指他們，但是我從海外西夷人聽到一句話，是他們那邊的一句俗諺，覺得很有道理，原本是準(zhǔn)備用在《內(nèi)參》上的，嗯，是這樣一句話，真理在火炮射程之內(nèi)，大概意思就是禮義和規(guī)則只能用火銃和火炮來規(guī)范和確定，……”

    馮紫英的話氣得方從哲滿臉蒼白，顯然是被氣壞了，頜下胡子更是一翹一翹，“蠻夷之語，蠻夷之語！如何能用于我們?nèi)A夏禮儀之邦？！乘風(fēng)，難道青檀書院就教授這些文章么？”

    沒等齊永泰接話，馮紫英就跟上：“方大人，您理解錯了，我是說如果這些蠻夷之邦都抱著這樣一種態(tài)度來對外我們，當(dāng)他們的火銃火炮都瞄準(zhǔn)了我們的胸膛頭顱，而我們卻拿著圣賢書和他們講道理禮義，我覺得那無疑是對牛彈琴，最好的辦法是同樣用更強大的火銃火炮迫使他們坐下來，聽我們講道理禮義，這樣才是彰顯我們大周中央之國的風(fēng)范！”

    一干武勛武將聽得是心中暢快，便是一些文臣也都覺得方從哲的觀點有些過于迂腐，而馮紫英的觀點雖然過于功利激進，讓人聽起來有些不太符合士人的做人準(zhǔn)則，但是卻也自有其道理，真的需要分不同對象。

    想一想面對建州女真或者韃靼人，又或者倭寇，想要靠圣人書來勸服對方，那未免太可笑了。

    恐怕還真的要用更強大的火銃火炮來才能讓他們“安靜”下來，認真“聽取圣人道理”。

    被馮紫英堵得一時間不知道該如何辯駁，方從哲怒不可遏，但是再爭辯下去，對方?jīng)]準(zhǔn)兒就要用女真人來舉例了，這就太打臉了。

    好在還是齊永泰插話，才免于他過于尷尬。

    “紫英，聽你這么一說，你怕是心里就具體的這些方略都有數(shù)了吧？”齊永泰話鋒一轉(zhuǎn)，“如果有的話，不妨具體寫出來，我想這里邊肯定還有很多值得商榷之處。”


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