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                            在松江府逗留時(shí)間不長(zhǎng)，只是短暫的了解了松江棉紡織行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。

    馮紫英有印象，各類史書都說以松江為典范的江南家家戶戶男耕女織中的女織是導(dǎo)致中國工業(yè)革命未能在紡織行業(yè)發(fā)生的“罪魁禍?zhǔn)住薄?

    或者說是中國資本主義萌芽未能真正產(chǎn)生的原因，就是大明治下的男耕女織模式和所有商業(yè)運(yùn)行的內(nèi)循環(huán)模式使得中國不需要解放生產(chǎn)力的工業(yè)革命。

    因?yàn)檫@種特殊的“女織”幾乎沒有勞動(dòng)成本的模式，徹底扼殺了想要通過解放生產(chǎn)力的紡織技術(shù)變革出現(xiàn)可能，進(jìn)而也難以讓資本主義、重商主義和對(duì)外殖民主義發(fā)展起來，使得這種封閉困頓的模式越發(fā)失去了發(fā)展了內(nèi)生動(dòng)力，最終導(dǎo)致中國從十七世紀(jì)開始的全面落后。

    而歐洲正式在這個(gè)時(shí)代開始了大航海和殖民時(shí)代，使得他們不斷在開放的格局中贏得了先機(jī)，進(jìn)而開始居于主導(dǎo)地位。

    馮紫英也很難說清楚是不是因?yàn)檫@樣一個(gè)原因?qū)е铝酥袊鴱?600年以后的日益封閉落后，滿清入主中原則在這上邊繼續(xù)強(qiáng)化了這一封閉模式，但在這個(gè)時(shí)空中，他肯定不能容忍這種局面再度出現(xiàn)。

    大周既然出現(xiàn)了，加上他，未來東亞乃至亞洲和全球，應(yīng)該是大周和歐洲各國競(jìng)逐并戰(zhàn)而勝之的格局。

    不但東南亞，中亞、北亞和北美，都理所當(dāng)然的應(yīng)當(dāng)讓大周來分一勺羹，而且這一勺，理所應(yīng)當(dāng)還應(yīng)該是份額最大的。

    在考察了整個(gè)松江府的這種女織模式之后，馮紫英也不得不承認(rèn)，對(duì)于和大明情況類似的大周來說，這種女織的確是讓江南這類農(nóng)村家庭婦女獲得最佳勞動(dòng)力報(bào)酬的一種模式，如果要想徹底打破這種模式，采取工業(yè)化進(jìn)程，關(guān)鍵在于如何將這些婦女解放出來投入到工廠中去。

    這不是技術(shù)問題，而是禮教和宗法禮儀問題。

    無論是飛梭還是珍妮紡紗機(jī)、水力紡紗機(jī)乃至繆爾紡紗機(jī)，對(duì)于馮紫英來說并不是難事。

    前世中他在大學(xué)讀書時(shí)代就對(duì)英國工業(yè)革命的發(fā)生原因和過程十分沉迷，所以專門花了不少時(shí)間來研究，甚至包括技術(shù)方面的迭代，他都是好生鉆研了一番，以至于被大學(xué)老師斥之為不務(wù)正業(yè)。

    所以這些方面的基本技術(shù)他不能說爛熟于胸，但是只要能找到幾個(gè)能工巧匠，通過自己指導(dǎo)并經(jīng)過大量的摸索，那么大概的造出那么幾臺(tái)未必完全一致的樣機(jī)是不成問題的，

    但如果沒有能夠走出家門到工廠去紡紗織布的婦女們，那工業(yè)革命解放生產(chǎn)力又從何談起？

    難道都用青壯男子？

    那他們?cè)诠S里操作機(jī)器來和那些坐在家里紡紗織布的婦女們競(jìng)爭(zhēng)，能行么？合適么？

    馮紫英自己心里都沒底，也不知道會(huì)演變成一個(gè)什么樣的結(jié)果。

    馮紫英也很清楚，單靠某一個(gè)人的金手指，哪怕能夠在某一行業(yè)某一特定時(shí)期推動(dòng)一項(xiàng)技術(shù)的躍升和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但這并不能持久，甚至不可持續(xù)。

    要想真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，歸根結(jié)底還是需要從制度、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、商業(yè)模式，乃至整個(gè)社會(huì)的思想輿論認(rèn)知來進(jìn)行徹底轉(zhuǎn)變，從教育培訓(xùn)和各種產(chǎn)業(yè)營(yíng)生的逐漸培育和試錯(cuò)，才能真正實(shí)現(xiàn)。
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