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    而作為這一事件的主角，熊槐同樣也緊張的冷汗都冒出來了。

    現在的年代可不是科學至上的年代，大部分的人，所有的人全都是迷信的，要知道，即便是敬鬼神而遠之的儒家子弟，也是最精通祭祀禮節的一個學派，而且熊槐他自己就經歷過三次重大迷信事件。

    一是秦王祭天詛咒他這個楚王，二是宋王小鳥生大鳥欺騙所有宋國百姓的事情，最后，太子橫成婚之前，楚國也曾進行重大的占卜。

    更重要，現在的普遍價值觀，一個國家最重要的事情有兩件，就是孔子所說的在祀在戎，祭祀還排在軍事之前。

    要命是，楚國也是一個特別迷信的國家，祭祀的對象，除了自己的祖先以外，其他重要神靈，除了至高神東皇太一，女媧也是重要的神靈。當然，身為楚王，女媧還沒有進入熊槐的祭祀序列，但在民間或者地方，祭祀女媧的人可不少。

    女媧補天的傳說，早在數百年前就傳開了。而女媧造人的故事如今也在天下廣為流傳，此時還沒有盤古開天的傳說，如果說東皇太一代表天，那么造人補天的女媧，地位已經開始直追大地。

    故而，昭魚已齒許行三人才會把五色琉璃當作五色石，并把五色石當作祥瑞，其他人一看五色的玉石，第一反應就是五色石。

    現在，熊槐所擔心的是，若是楚國百姓得知楚王打碎了女媧用來補天的五色石，擔心天塌下事小，熊槐唯恐擔心他的威信會受到重創。

    現在即便熊槐說剛剛打碎的是一塊琉璃，恐怕其他人也不會也會以為楚王欲蓋彌彰掩耳盜鈴。

    至于五色石是煉出來的事情，這就更不是事了，因為五色石本來就是女媧煉出來的。

    所以說，現在最重要的事情，就是將打碎五色石的事情混過去，隨便一個說法，哪怕自欺欺人也罷。

    熊槐想了想，眼珠子一轉，在昭魚的注視下，從身上取下隨身佩戴的寶玉，然后狠狠的砸在地上，砸的支離破碎后，大聲感嘆道：“寡人今日得見女媧所煉制的五色石，才知天下竟有如此美玉，即便是昔日卞和所獻的和氏璧，在五色玉前，也不過是一塊頑石罷了。”

    說著，熊槐大聲宣布道：“也只有這等女媧煉制的五色石，才配得上寡人的身份，其他的頑石，不要也罷！”

    說完，熊槐又取出另一塊琉璃，不，五色石，然后對正在一旁拜倒的李秋道：“司宮，將五色石交給典衣，讓典衣進行處理，以后寡人要佩戴五色石。”

    此時李秋一愣一愣的伏在地上，還沒有從大驚失色中反應過來。

    昭魚一聽楚王的話，接著低頭一看碎玉碎石散落一地，心中一動，立即明白楚王意思。

    只要楚王砸的不是五色石，百姓貴族自然也不用擔心楚國因楚王之故獲罪于天，一旦出現天災或者打了敗戰什么的，楚王也不擔心背鍋。
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