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    對于左成的話，熊槐并沒有完全相信。

    左成惡意中傷可能性也不是沒有，畢竟對于許行此人，楚國的貴族都是深惡痛絕的。

    為此，熊槐在派遣使者去邀請許行時，特意避開了公室中的重臣，然后從大夫中，挑選了一個不是大家族出身的左成。

    雖然左成的家族也不弱，而且對許行也不見得有好感，但是畢竟他更需要依靠楚王，所以，熊槐以為即便左成不喜許行，但也會完成任務(wù)，好言邀請許行。

    不像公室眾人，若是他們?nèi)フ堅S行，很可能到了庸縣就惡言傷人，直接把許行驅(qū)逐了。

    然后任務(wù)沒有完成，回來認個錯請個罪，然后萬事大吉。

    至于貴族為什么痛恨許行，熊槐心中很清楚，這是因為與農(nóng)家的思想有關(guān)。

    農(nóng)家的出現(xiàn)并非突然出現(xiàn)的，而是源遠流長的。從上古時代起，天下就有農(nóng)稷之官，專門用來管理農(nóng)事的。而早期的農(nóng)家，也正是脫胎于此，基本都是稷官出身。

    如果僅僅是這樣，并沒有什么不妥。

    但是隨著時間的推移，人口越來越多，學(xué)問向下層傳播后，農(nóng)家與其他諸子百家一樣，迅速壯大起來。

    尤其是進入戰(zhàn)國之后，各國征戰(zhàn)不休，原本的井田制已經(jīng)被瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟逐漸成型，農(nóng)家接著這股東風(fēng)便迅速走向繁榮。

    其結(jié)果是，一心一意為國家考慮的農(nóng)家內(nèi)部，出現(xiàn)不同的聲音，出現(xiàn)了一個站在農(nóng)民角度為農(nóng)民考慮的聲音。

    為此，農(nóng)家就提出了順民心，取用有度的思想，企圖讓各國減少對百姓的盤剝。

    然后這并沒有什么用，各國的稅收從原來的十一稅，慢慢的變成十二，接著變成五二，各國稅收最重的秦國，已經(jīng)接近百姓收獲的一半。

    到了現(xiàn)在，久受盤剝之苦的農(nóng)民，在面對沉重的現(xiàn)實時，不由想起以前，傳說中的上古時代，那個沒有戰(zhàn)亂之苦的古時候，那個圣賢與百姓一起耕作，然后大家一起做飯一起食用的古時候。

    為此，許行提出了同耕同食的主張，鼓吹國君貴人與百姓一同耕作，然后大家吃一樣的食物，這樣的國君，才是一個好的國君，企圖恢復(fù)上古時代的國君與平民相對平等的舊貌。

    這一說法，迅速得到了廣大農(nóng)民的響應(yīng)，但也就僅僅如此而已。

    提出這一主張的許行，也就成為了大家眼中的洪水猛獸。

    以群臣對許行的態(tài)度，說不得這是在污蔑他。

    雖然左成有污蔑許行的動機，但是，許行這么干可能性同樣也有。
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