天已經(jīng)開始亮敞起來，布告欄前得人越聚越多。一些已經(jīng)用物資換了糧食的人，又跑回來布告欄前圍觀。他們當然不是又來排隊領(lǐng)號換糧食的，穿越眾規(guī)定每人每天用物資換取糧食的數(shù)量都是固定的，這種配額制度能讓更多的人換到糧食，維持生計。

    那些換到了糧食又不離開的人，當然是對招兵這件事情感興趣了。雖然穿越眾每日都會用糧食來換取物資，但是架不住來換糧食的人多啊，總是有好些人帶來了物資又換不到糧食的。要不是穿越眾的巡邏隊不允許土著在基地外的空地上過夜，估計會有很多人通宵在那里排隊等換糧。

    換不到糧，全家人就得吃些草根野菜裹腹。但現(xiàn)在是大冬天，就連野菜都不好尋，很多人換不到糧就只好餓著肚子忍過去，期待明天穿越眾還會收取自己手里的物資，而且還要祈禱能拿到號。

    現(xiàn)在有一個機會能做到旱澇保收的每月拿到一百斤的精細糧食，試問有誰不動心呢？

    “三爺，當這加入大宋的治安軍有啥說道不？”一個圍觀的土著百姓問道。

    “上邊寫著呢，年齡在十八周歲至四十周歲，身體健康，無不良嗜好，不論民族都可報名?！甭槿颜斜臈l件大致說了下。

    “三爺，俺們鄉(xiāng)下人不懂那文縐縐的詞，您受累，給俺們說道說道唄。”又有人說道。

    “就滿十八歲，不超過四十歲，手腳齊全，不吸鴉片，沒有梅毒膿瘡爛**的，無論滿漢都可以報名?！甭槿@個說法倒是夠直觀了。

    麻三的話引得底下的人不停地哄笑，大家都在議論哪些人連報名的資格都沒有。麻三心里默默的記下了好些名字，有大煙鬼的，有以前買春染過病的。來不及記下的也無妨，他懷里有支小小的玩意，路處長稱作“錄音筆”，回頭能把這些人說過的話，慢慢回放出來，他再慢慢用筆記錄下來，做成每日情報匯總。

    “三爺，要是從軍死了人或是殘了手腳，可有燒埋錢和撫恤?。俊苯K于有人問到重點中的重點了。

    “死了人的燒埋錢是五百斤細糧，家里人有老人，大宋包養(yǎng)老送終，有小孩大宋包養(yǎng)到十八歲。殘了手腳的，大宋安排些輕便的活，讓你養(yǎng)家活口?！甭槿唵蔚卣f了下這撫恤的制度。

    要說這餉銀還湊合的話，那這大宋的死亡傷殘撫恤可算得上優(yōu)厚的了。你人要是沒了，給你再多的銀子你家里孤兒寡母的能守住？這個時代可是有吃“絕戶”的惡習的，親戚四鄰真的會來分這沒了頂梁柱人家的家財?shù)摹?

    但是要是大宋金口玉言說了包養(yǎng)老和養(yǎng)活小孩，那就真沒人敢這樣做了，不怕蕩秋千你就試試。這個條件當真是太優(yōu)厚了，當然穿越眾也是真不怕兌現(xiàn)的。前期治安軍就是個保安的作用，哪里來的重大傷亡啊。就算有人不幸受傷遇難，也是極少數(shù)的，完全在穿越眾能承受的范圍內(nèi)，這種支票雖然開得很大，但是兌現(xiàn)的機會是很少的。至于后期取得更大的勢力范圍，完成工業(yè)化后，這點事救真不算事。

    “三爺，真?zhèn)€是滿漢不論嘛？我沒跑關(guān)外前，可是漢八旗的人士?！币粋€土著小心翼翼的問道。

    “喲，瞧您說話那聲，你怕什么啊。大宋是不論滿漢，都統(tǒng)屬華夏民族，各族一律平等，沒有特權(quán)的民族，也沒有低人一等的民族。我還是正兒八經(jīng)鑲黃旗的呢，還不是照樣大宋皇家海軍出身，何況這治安軍?！甭槿珠_始得瑟了。

    對于這個政策，穿越眾內(nèi)部也是爭論了很久的。但是民族政策始終是要出臺的，要收復被沙俄侵占了的邊疆領(lǐng)土，這是個繞不開的彎。最后這種大華夏民族的政策獲得了優(yōu)勢選票，簡單點說就在政治上各族享有一樣的權(quán)利和義務(wù)，風俗習慣上保留各族的傳統(tǒng)。

    幾百年來，滿族作為統(tǒng)治階層伏在漢族百姓的身上瘋狂的吸血，滿清還出臺了滿漢不通婚等許多人為制造民族矛盾的政策。穿越眾打算一舉用大華夏民族這個大棒打碎這些不合理的制度，以后在政治上只有大華夏族。

    實際上，到了清末大量的滿人逃離圈住他們的滿人城寨，去從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。清政府日漸匱乏的財政，根本就無法再維持原來不允許滿人營生的政策。底層的滿人早就自己用勞動來養(yǎng)活自己，并和漢人通婚。只有一些北平城里的死硬分子還迷戀輝煌往昔，繼續(xù)混日子，也不知道賣完了祖上留下的產(chǎn)業(yè)，該如何營生。

    不少人擔心滿人混入穿越眾的隊伍掌握權(quán)力后，會進行反攻倒算。趙之一說政策只是政策，完全實施執(zhí)行到位還要有很長過程的，在具體的操作中，完全可以靈活對待嘛，清政府沒有完全覆滅前，滿人是不可能拿到多大的實權(quán)的。但是政策法規(guī)上就要白字黑字的寫清楚各族都屬于大華夏民族，享有一樣權(quán)力和義務(wù)，基調(diào)一定要這樣定，平等才是個民族團結(jié)的關(guān)鍵。

    等到清政府都沒了，大宋取天下已成定局，又有幾個滿人會放下安定的生活不過，去搞復辟呢，上層滿人畢竟是少數(shù)的嘛。

    滿清統(tǒng)治華夏的幾百年來，出于對龍興之地的保護，基本上都在執(zhí)行嚴格限制漢人出關(guān)的政策。遼東半島上的漢人除了隨北洋海軍到來的之外，余下的都是躲避關(guān)內(nèi)戰(zhàn)亂而私自出關(guān)的。關(guān)外的滿人數(shù)量在這個時代是要比漢人多的。

    即使是日后穿越眾獲得英國的支持，打破了日本人對遼東的封鎖，要改變現(xiàn)在遼東滿漢人口比率的狀態(tài)也不可能時一蹴而就的事情。

    同化那些生活在底層的滿人，才是釜底抽薪的對策，這才是打破清政府為維護起統(tǒng)治而搞起滿漢對立壁壘的大招。沒有了這些在數(shù)量上占大多數(shù)的底層滿人，就幾個滿族貴族能起什么風浪呢？靠那些個紅黃帶子貝勒爺，湊支皇家衛(wèi)隊都夠嗆，就別談什么反攻倒算了。

    普通滿人有幾個人會放棄富足安定的生活，去和那些滿人貴族為恢復昨日榮光而戰(zhàn)斗呢？