第(2/3)頁(yè) “所以走錯(cuò)了方向，所以困頓一生，都沒(méi)能走到大道上。” “最終只是在痛苦困頓之中而死。” “入門的法決只要有心求道的話，總是能夠找到的，但是正確的方向，卻必須要在一開始的時(shí)候走對(duì)，如此才不會(huì)在百年后痛恨；我今日是來(lái)講法的，我覺得，這才是應(yīng)該要講述的東西……” “修行道路很遙遠(yuǎn)，不曾遇到老師的人就像行走于黑夜中，目不視物。” “若能由我舉燭，照亮前路方寸，也好。” “今日所講的，該是修行第一法。” 壯漢山神一時(shí)間不知道該怎么說(shuō)，又不肯被說(shuō)服，略帶些刺，略帶了些陰陽(yáng)怪氣道： “你是要高屋建瓴咯。” 藍(lán)衫少年平靜道：“是。” 山神張了張口，一時(shí)間不知道該如何回答。 只覺得那少年平淡坦然，于是咳嗽一聲，不再說(shuō)話。 遙遠(yuǎn)之處，鎮(zhèn)子里的老者忽而忍不住笑了一聲，悠然烹茶。 并不因那少年出場(chǎng)時(shí)的從容而滿意，也不因?yàn)樗粦謭?chǎng)而欣慰，老者所見過(guò)驚才絕艷者眾矣，在這個(gè)年紀(jì)實(shí)力更強(qiáng)，風(fēng)采更甚的只會(huì)更多不會(huì)更少，但是他也只覺得天資不錯(cuò)而已，并無(wú)此刻的欣賞，老者難得微笑搖頭，語(yǔ)帶些微欣喜，道： “由我舉燭，照亮前路方寸。” “能說(shuō)出這一句話，方才稱得上是【不墜我名】啊。” “上善。” 齊無(wú)惑想了想，看向那靈獸，解釋道：“修行者入門的時(shí)候，常常是以養(yǎng)氣開始的，一開始的手法喚作【筑基】，取此名的意思是，修行就像是修筑高樓，要打好地基，按照各家法脈的風(fēng)格和做法不同，天資卓越者，大約需要百日功夫，是以道門佛門里面，又喚作【百日筑基法】。” “打好地基后，就有了修行養(yǎng)氣的基礎(chǔ)。” “人世間的武者們，將養(yǎng)氣的層次分成十三重，以【登樓】為境界的名字，就像是在地基上修筑高樓，而下一個(gè)境界，就是【先天一炁】，做個(gè)比喻的話，當(dāng)樓宇登到了最高峰的時(shí)候，再也沒(méi)有道路可以走，要么就站在原地，要么就需要凌虛御風(fēng)，那就不是尋常人能做到的了。” “這也意味著下一個(gè)境界超凡脫俗。” “【百日筑基】，【登樓十三】，【入道】。” “而這【入道】，其實(shí)就的先天一炁，如何入道，也有上中下三品法門。” 齊無(wú)惑緩緩道來(lái)，他所說(shuō)的，都是澹臺(tái)煊記錄在那本成仙錄里面的。 是外界所傳修行法門。 結(jié)合山神自己的修行筆錄，自我理解之后講述出來(lái)： “其下乘法門，元?dú)鉁仞B(yǎng)到了極限，以外物靈性相助，或者吸收地煞之氣入體，或者采煉火銅之精入身，讓自身的元?dú)鈸碛辛烁鞣N奇特特性，施展法術(shù)的時(shí)候，事半功倍，能在塵世間無(wú)敵，只是可惜修行外物，此生終不可得三花聚頂?shù)木辰纾荒茉诜菜追Q雄。” “又于壽元無(wú)益，常常短命，不得逍遙。” “所以是下品。” “修道之士到此境界，按捺不住，急功近利，走左道以破境，則墜入此道。” 已經(jīng)有山神的面色微有變化，或者沉郁，或者悵然嘆息。 而山中一猿猴則已放聲大哭起來(lái)。 想來(lái)是曾經(jīng)吸收過(guò)天材地寶的靈韻，踏足到了這個(gè)境界。 四娘神色鄭重，詢問(wèn)道：“敢問(wèn)山主，中品法門如何？” 齊無(wú)惑想了想，道：“修行之士，不得真?zhèn)鳎恢涝獨(dú)夂驮獮诺牟煌灰院筇煸獨(dú)夂驮裣嗪希蕹龇Γ茉癯龈[，以陰神游走各處，能為諸多不可思議的事情，身軀死而元神長(zhǎng)存，能存世數(shù)百年，是所謂【尸解仙】。” “可得一時(shí)之逍遙，卻終究無(wú)緣大道。” “故而是中乘。” 四娘的神色悵然，臉上出現(xiàn)了那種暗恨和遺憾混雜在一起的模樣。 齊無(wú)惑道：“而上品法門……” 眾人忽而安靜，齊齊看向了他。 齊無(wú)惑道：“修行元?dú)庵劣跇O致極純，又采煉元精，取回了命寶，元?dú)夂驮Y(jié)合，便會(huì)誕生出【先天一炁】，到了這個(gè)層次上，能駐世三五百年，騰云駕霧，道門稱呼為【道長(zhǎng)】，釋宗稱呼為【上座】，是有望于仙神的層次。” 第(2/3)頁(yè)