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    巽卦從風(fēng)，而飛廉者，風(fēng)神也。正應(yīng)“進(jìn)退，利武人之貞”的卦象之語(yǔ)，于是牛輔以諸多名義將甘陵等人強(qiáng)留在營(yíng)中，就是因?yàn)槲撞分?，想要將這一支能夠?yàn)樽约红鼮?zāi)祛禍、有如神助的騎兵留下來(lái)，助自己一臂之力。

    說(shuō)完這些事情之后，周良又簡(jiǎn)單交代了一下自己打通關(guān)系的經(jīng)過(guò)，強(qiáng)調(diào)最近一段時(shí)間，牛輔的精神不佳，但凡接見(jiàn)外人，都需要巫女先行行卜，兆明福禍之后，才會(huì)接見(jiàn)其他人。

    因此，周良偷偷花了重金賄賂牛輔營(yíng)中的女巫，這才有了牛輔聽(tīng)從女巫之言，召見(jiàn)上一次托徐琨派人前來(lái)，卻被拒之門(mén)外的閻行。

    末尾，周良眼看著已經(jīng)進(jìn)了營(yíng)中，身邊的牛輔士卒也漸漸多了起來(lái)，連忙將自己設(shè)想的召見(jiàn)情形跟閻行說(shuō)了一些，說(shuō)道牛輔最近心神不寧、行事也乖張無(wú)度，閻行也一定要謹(jǐn)言慎行，不可直言忤逆了牛輔的心意。

    而且最重要的一點(diǎn)是，不要在牛輔面前提及巫卜鬼神之言，周良知道閻行不信這些巫女之言，怕他因此和牛輔發(fā)生了構(gòu)隙，于是分別之時(shí)，又是再三叮囑。

    

    “國(guó)將興，聽(tīng)于民，國(guó)將亡，聽(tīng)于神”，不僅是國(guó)家興衰有這種特定的怪相之外，對(duì)于個(gè)人而言，前途豁達(dá)之時(shí)，重于人事，窮途困頓之時(shí)，寄望鬼神，也是有這種現(xiàn)象發(fā)生。而如這類(lèi)寄望鬼神之人，不管是從迷信角度看待也好，亦或者是從信仰角度看待也好，都不適合貿(mào)然去觸碰他心中的這塊癥結(jié)。

    本朝之初，光武皇帝崇信讖緯之學(xué)，而大臣桓潭卻直言這是“伎數(shù)之人，矯稱(chēng)讖記，用來(lái)欺惑貪邪，詿誤人主！”，又勸阻光武皇帝摒棄讖緯之學(xué)，頓時(shí)引得光武皇帝大怒，直接就想要將桓潭殺了，幸好桓潭及時(shí)求饒，而光武帝還沒(méi)有昏庸到底，才赦免了桓潭的死罪，但桓潭自此之后，也是官途不暢，只能夠郁郁而終。

    眼下的閻行身份不如桓潭這種名士，而牛輔則拍馬也趕不上劉秀的英明神武，所以謹(jǐn)言慎行是眼下唯一能夠避禍的手段，閻行心中明了，頷首接受了周良的建議之后，方才和周良告別，在牛輔派來(lái)的親衛(wèi)帶領(lǐng)下，前往牛輔的中郎將大帳之中。


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