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    但是外調的兵馬的戰損就不好隱瞞了，這都是實實在在戰死的外兵，其中還有一些是董卓的涼州兵馬。

    牛輔知道，自家的婦翁想要的是一場能夠彰顯自家威勢的大勝仗，讓天下人知道涼州兵馬的厲害，讓朝中那些心懷鬼胎、陽奉陰違的公卿大臣們知道，由他來執掌的漢帝國，只會更加武功強盛和輝煌安定。

    可是，牛輔兩次三番打了敗仗，戰損的兵馬已經超過萬人，雖然斬殺俘虜了兩萬余白波賊寇，但是他帶的兵馬是西涼兵馬和北軍五校，打的是白波軍這種草寇，這種戰績卻是終究拿不出手，雖然經過了文吏在戰報上的修辭掩飾，但牛輔在戰報發出之后，內心依然惴惴不安，唯恐自家那個婦翁一看到戰報之后就大發雷霆，要將自己削職治罪。

    六神無主的牛輔只能夠寄望于他營中的那些女巫和鬼神之力上，老巫女在事前，信誓旦旦宣稱卦象顯示牛輔追擊白波賊寇會獲勝，而牛輔也確實在雀鼠谷追上并大破了白波軍，但是接下來又被匈奴人的伏兵給嚇退敗走。

    牛輔心中對此也是糾結不已，如果說，巫女和卦象等顯示神明旨意的東西都是無稽之談的話，但它卻實實在在地預料到了自己會擊敗白波軍。可要是說它真是神通無上的話，又如何沒有幫自己算出還有一支匈奴伏兵埋伏在最后，若是自己提前有個防備，也不至于措不及防，敗得如此狼狽，連自家的將旗了扯爛了大半。

    對此老巫女的解釋是，神明雖然對誠心信奉之人從來都是有求必應，但是卻不會去踐行請求之外的事情，牛輔之前詢問此番追擊能夠擊敗白波賊寇，老巫女根據卦象顯示，告訴他能夠擊敗，這就是神明之力已經應驗之跡象。

    再加上牛輔每每都能在危難時刻逢兇化吉，還遇上了一支“飛廉”騎兵護送回營，這正是最后卜的那一卦“進退，利武人之貞”的巽風初六卦象應驗的事情。

    老巫女親口告訴牛輔，牛輔只要一心信奉神明，供奉不休，在朝堂之上，自然能夠像在戰場之上一樣，逢兇化吉。

    牛輔對此雖然心中還有疑慮，但除此之外，他也別無他法，只好死死抓住這最后的一根稻草，以求心安。于是牛輔接連幾天都停留在諸多女巫的帳中，為自己行禳祛之事，拒絕面見任何外人。

    與此同時，閻行自己也在忙碌著戰后的諸多事情。

    這三天里，閻行指揮著士卒修繕甲兵、修補營寨，總結戰后的經驗教訓、完善補漏河東一郡的山川地圖，還要醫治那些傷卒，安撫軍心不安的士卒。

    雖然有徐晃、周良等人的輔佐，但閻行依然事務繁忙，幾乎抽不開身來。

    此時的閻行正在自家的后屯的營地之中巡視，如今后屯的營地中，比起前些日子只有寥寥幾個傷兵軍帳，情況已經發生了巨大變化，幾乎大半個后屯的營地都是為傷兵扎立的療傷軍帳。

    閻行本部的人馬其實損失很小，這么多的傷兵，其實是那日從雀鼠谷中收攏來的潰散兵馬，他們有的來自牛輔的嫡系兵馬，有的是來自三校尉麾下的涼州兵馬，有的是北軍人馬，有的是河東郡兵，成員復雜，大敗之下，不少士卒所在的整個什伍全部戰死，原先的編制已經完全被打亂，而牛輔自雀鼠谷一戰之后，回到永安城中，整日躲在營中，又不理軍務，所以這些燙手的山芋最后就落到了徐琨、閻行的人的手中。

    徐琨對治療這些敗兵、傷卒興趣缺缺，因而又分了一大半傷卒到閻行的營中，這些日子，閻行不得不分出大量的精力來治療、照顧這些傷卒，對此馬藺、閻興等人也頗有微詞，認為閻行不應當將這些苦活、累活攬過來，既然這些傷卒原先所在的部曲的軍吏都沒有來將他們接走，他們又何必如此勞累，為這些棄卒治療呢。
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