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    現存發現的最早的銅制虎符是秦朝時期的，漢代兵符上承秦制，略有變化。

    秦代虎符銘文，銘于符左右兩側，兩側文字相同，不用合符就可通讀。漢代虎符則不同，銘文刻于虎脊之上，騎于中縫，只有合符之后，方可通讀。

    古時以右為尊，兵甲之符，右在君，左在當地，也就是調兵的當地。

    趙瑾手中的這枚虎符銘文刻于虎脊之上，騎于中縫，但似乎是字刻的太多又相連，單是左符便能讀出一半的字來。

    只是按道理左符應該是寫著地名才是，但其上錯銀刻著的卻是“攻無不克十三太保”這八個唐楷書。

    對，是唐楷。

    這不得不讓趙瑾感到驚詫，按道理，唐朝時期已經很少使用虎形虎符。

    虎符到了隋代被改為麟符，而到了唐代，唐高祖為避其祖李虎的名諱，又將其改為魚符或兔符，甚至龜符。到了后世它逐漸演變成令牌等物，于是這種動物形狀的兵符最終退出了歷史舞臺。

    感受著黑色虎符上傳來的金屬質感，似為銅制。

    要不是感受到這枚虎符上傳來的古樸氣息做不得假，趙瑾非得認為這是某個不懂行的新手做的假貨。

    只是這枚虎符的看起來紀念意義要更大于它的實際作用。

    “攻無不克，十三太保......”

    摩挲著虎符上的銀錯銘文，趙瑾陷入了深深的沉思之中。

    接著，陡然睜開雙眼，精光一閃，似是想到了什么，臉上立刻變得火熱起來。

    “十三太保，還攻無不克，該不會是......”

    歷史上的十三太保或許有不少，但最出名的就是兩個，一個是隋唐時期靠山王楊林的十三名義子，號“十三太保”，而這第十三太保正是隋唐十八好漢之一的“小孟嘗”秦瓊秦叔寶。

    趙瑾率先便排除了這一選項，因為秦瓊他見過，正寄托在他那好同學林天所擁有的魂器瓦面金锏之中，就是不知道此時他有沒有契約成功。

    而另一個更為出名的十三太保是為唐朝末年節度使李克用的十三位義子，因皆被封為“太保”而得名十三太保。
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