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    夜，空曠的大殿中很安靜，只有朱允熥寫字落筆，和朱元璋翻閱奏折的聲音。

    今日只得片刻閑，在東宮出來之后朱允熥被中書舍人劉三吾和翰林學(xué)士方孝孺，教了一下午的史。

    主要是學(xué)習(xí)針對前朝的大元的得失，華夏人是非常善于吸收教訓(xùn)，同時深刻反思的人。尤其是這個時代的讀書人，他們總是能把前朝的缺點在今朝彌補好，使其不能成為今朝大明政事上的缺點。

    在他們的講述中，朱允熥也看到了大元的另一面。雖然只有九十年的國運，而且在王朝末年天下民不聊生饑民四起，但也有好的一面。

    劉三吾和方孝孺兩人，是按照標準的太子教育，來教育朱允熥。一個合格的皇帝，心中不能偏激，更不能偏頗，不管看待任何問題，在看到不好的一面同時，也要看到好的一面，并且予以承認，贊揚。

    這樣的皇帝才不會固步自封，驕狂自大。

    元代商業(yè)發(fā)達，尤其是海洋貿(mào)易，沿海各地的港口，有世界各地的商人居住。白人，波斯人，甚至黑人。從宋開始的海洋貿(mào)易，在元代達到頂峰，中國出產(chǎn)的絲綢，茶葉，瓷器等物，通過浩大的船隊經(jīng)銷到世界各地。

    文化寬容多樣性并存，尤其是民間文化，戲曲和文學(xué)上的成就不容小視。而且在元成宗之前大元的政局還是相對平穩(wěn)的，而且前期幾代的元朝皇帝，積極的向漢文化靠攏。

    但是從元成宗之后，元朝的中央就陷入了內(nèi)斗，皇帝和權(quán)臣互相殘殺，大臣和大臣之間水火不容。皇帝向漢文化靠攏，觸犯了蒙元舊貴族的利益。

    漢文化，就是中央集權(quán)的大一統(tǒng)文化，天下的事皇帝一人說了算，而蒙元還殘留著大量的部族形式和權(quán)力。中央集權(quán)的文化，也使得皇帝更傾向于使用漢人儒生大臣，這也更加觸動了蒙元貴族的利益。

    所以，大元在中后期完全是開了歷史倒車。

    而且雖然大元的商貿(mào)發(fā)達，但是大元的稅收都是定額稅，全部包在色目稅官手中，地方上商人富得流油，然后產(chǎn)生大量的土地兼并，而且這些人官商勾結(jié)，根本不納稅，給中央財政帶來極大的損害。

    同時由于大元中央對地方的控制力不足，也導(dǎo)致了這些豪門大戶對朝廷離心離德，甚至公然反叛。

    比如福建泉州的蒲家，這個家族從唐代開始在泉州定居，是波斯人的后裔，通過海洋貿(mào)易把持了泉州的經(jīng)濟，在元朝末世的時候還掌握了地方的政權(quán)，手中有著幾萬波斯人組成的蕃人武裝。

    泉州一直是蒙元末期重要的財政來源，這些蕃人后來為了利益，在天下大亂時也開始反元，為禍一方的同時有吞并整個福建的野心。

    后來被元朝的福建平章燕朵不花鎮(zhèn)壓下去，但是元朝得到的卻是殘破的需要時間恢復(fù)的泉州港。

    而蒲家在被燕多不花殺了一遍之后，后來又被閩地三忠之一的陳友定殺了一遍，最后又被朱元璋殺了一遍，直系血脈全部斷絕。而且他們蒲家的旁支也被朱元璋刻在的罪民錄上，嚴禁他們讀書做官，不得參加科考。

    之所以朱元璋如此痛恨他們，除了因為蒲家毀了泉州之外，還因為這個家族有著極其讓人厭惡的黑歷史。

    波斯人蒲家定居泉州在唐，發(fā)家在宋。南宋末年伯顏率領(lǐng)蒙古大軍南下，當時的蒲家人為了討好蒙元主子，竟然妄想殺害當時的南宋少帝。

    后來被南宋大臣識破逃走，但是惱羞成怒之下，蒲家在泉州城內(nèi)殺害了趙宋宗室以及南宋大臣近三千余人。

    可以說，大元從開始建國到結(jié)束，沒有形成一個穩(wěn)定的合格的有效的政權(quán)，沒有形成有力的中央集權(quán)是滅亡的重要根源之一。

    甚至若仔細想想，這種原因還在土地兼并之上。
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