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    這是一段非常小的原始記錄，被被古時候一種特殊的樹葉汁，書寫在一張純白的動物皮上，顏色到現在依然沒有退。

    其記錄的內容陳智是熟悉的，其實就是現在流傳了幾千年的成語，“不食周粟”的典故。

    粟，小米，泛指糧食。

    典故的內容是：

    伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子，姓氏墨胎。

    孤竹君去世后，欲選一位繼承人，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷，兩人互相謙讓，后來紛紛離家而避。

    后來二人在路上相遇，聽聞西伯侯姬昌善養老幼，深得人民擁戴，而入周投靠。

    而入了西岐之后才知道，文王已經仙逝，周武王繼位，而擁兵伐紂。

    他們二人認為諸侯伐君是為不仁，極力勸諫，武王不聽，決意滅商。

    伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻，認為他們是亂臣賊子，誓死不作周的臣民。

    天下歸周之后，他們也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。

    后一位婦人看到他們，便說：

    “你們自稱不吃周朝的糧食，可你們想沒想過，現在采摘的野菜野果也是周朝土地上生長的呀!”

    二人一聽，方知這天下的一草一木都是周朝的，遂決定絕食等死，從此留下了不食周粟的故事。

    后人用這個成語形容氣節高尚，有骨氣，誓死也不妥協的志氣。

    但并不贊同他們二人的行為，批評他們心胸狹隘，周王朝以德治天下，天下之大莫非王土，他們不識時務，何苦這么矯情云云。

    不管怎樣，這個成語的確是留下來了。

    陳智曾經覺得納悶，以統治階級的性格，怎么會允許這樣有敵對情緒的故事向后代流傳。

    所以曾經懷疑過這則故事，是后人杜撰的。

    直到現在發現這張獸皮卷子，才知道這成語的始尾，原來這件事情在周朝初期，真的發生過，而且有頭有尾的被記錄過。

    之所以沒被當時的統治階級消除，是因為這件事發生的地點，并不是當時周朝的勢力范圍內。

    那是一段很古老的外族文字，上面有外族的圖騰，應該是當時的某個狩獵部落保留下來。
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