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第五十七章:佛法東渡-《詭神冢》


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    楊氏聽說袁天罡是位神算,就讓他為懷抱中的武則天算一下前程和命運,本來袁天罡打算拒絕,但經(jīng)不起楊氏軟磨硬泡,最終妥協(xié)了。

    當他看到武則天后,頓時大驚道:“龍瞳鳳頸,極貴驗也!若為女,當作天子!”

    當時的人認為袁天罡的這個預測簡直荒謬至極,但幾十年之后,這個預言被證實成為了現(xiàn)實。

    而這位袁天罡的死亡也非常神秘,就好像忽然從世界上消失一樣。

    他無兒無女,沒有任何的遺留,到現(xiàn)在也沒有人發(fā)現(xiàn)關(guān)于他墓地的片段記載,只知道他是歸鄉(xiāng)而死,原因不知。

    自從丘處機的事情之后,陳智對姜子牙這個人物的行止,已經(jīng)有一定的脈絡(luò)了。

    姜子牙這個人的目的很模糊,他也許真的活了很久,但是卻沒有用同一個名字,又或許,他的身體也許早就已經(jīng)死了,只是以另外的一種形式活下來而已。

    有一種可能性是,他在唐朝時的名字,也許就是這個袁天罡!

    這種沒有證據(jù)的古老事情,現(xiàn)在都很難估測,既然粟特文上稱他為神,那也就暫且稱這個主導者,為白衣神吧。

    顯然,這位白衣神靈主導了這一切,主導了佛教入土中原。

    細究歷史上的宗教發(fā)展,其實真的是從那時候開始,這片華夏大地上的宗教信仰,發(fā)生了翻天覆地的變化。

    過去的信仰,讓人們太過于功利化了,太過于縱容自己的欲望,注重有形的力量,讓世界很容易站陷入紛亂和爭斗中。

    但自從佛教傳入東土之后,這片大地上的人們學會忍忍了。

    善惡有報的概念,讓人們在作惡時有了顧忌。

    就像是開啟了無數(shù)繁花的大唐一樣,從那時候開始,人們學會了謙卑和恭順,開始相信因果,相信自己的所作所為,都要付出代價。

    整個華夏的風氣被扭轉(zhuǎn)了,這是一個民族信仰的替換,一個核心宗教,被取代的過程……

    


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