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    當(dāng)看到麴文泰這個(gè)人的名字時(shí)，陳智認(rèn)為這件事情，其實(shí)已經(jīng)非常明晰了。

    麴文泰是唐朝時(shí)期的一位君王，他統(tǒng)治著一個(gè)叫高昌的小國(guó)。

    高昌國(guó)是維吾爾族在西域建立的佛教國(guó)家，位于今新疆吐魯番市高昌區(qū)東南之哈喇和卓，不要看這個(gè)小國(guó)偏僻，但是它卻是古時(shí)的兵家必爭(zhēng)之地，也是整個(gè)絲綢之路的交通樞紐。

    它的位置地處天山南麓的北道沿線，是東西交通往來(lái)的要沖。

    據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)唐朝的絲織品在西方能賣到很高的價(jià)錢，很多人因此發(fā)了大財(cái)。所以往來(lái)絲綢之路的商人非常多。

    而當(dāng)時(shí)所有商人，都要對(duì)這個(gè)西域小國(guó)交納不菲的稅務(wù)，所以當(dāng)時(shí)的高昌王，非常的富裕，但同時(shí)也成為突厥人和唐朝人共同窺視的原因。

    玄奘當(dāng)時(shí)就是在這個(gè)國(guó)家獲得了巨額資助，然后順利的通過(guò)各個(gè)大小國(guó)家的關(guān)卡，進(jìn)行之后的新型之途，最終到達(dá)印度。

    可以說(shuō)正是由于麴文泰的支持，玄奘西游之夢(mèng)才最終得以實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有這位西域小國(guó)王的支持，就沒(méi)有后來(lái)的佛教盛事。

    事情進(jìn)行到現(xiàn)在這個(gè)地步，陳智并沒(méi)有急于告訴旦玄。

    就像旦玄曾說(shuō)過(guò)的一樣，現(xiàn)在的他想要的是真正的事實(shí)，而不是一些無(wú)端的猜測(cè)和推斷。

    之后陳智讓胖威去淘弄來(lái)一本比較正宗的大唐西域記。

    這本書(shū)雖然現(xiàn)在市面上到處都是，但歷經(jīng)了這么多朝代的變化更迭，已經(jīng)有了很多版本，有些版本因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治原因，不免被各種串改和修繕，已經(jīng)看不到過(guò)去的面貌了。

    而胖威去找來(lái)的這一本，是從宋時(shí)傳下來(lái)的唐印絕本，據(jù)說(shuō)是在一個(gè)外藩王爺?shù)哪沟乩锿诔鰜?lái)的，是最原始的拓印初本，全部用俗體楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，其內(nèi)容應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)最為廣泛流傳的《大唐西域記》。

    對(duì)于古文字的識(shí)別，對(duì)此時(shí)的陳智來(lái)說(shuō)早已經(jīng)不是問(wèn)題了，陳智翻看了一下這本書(shū)，立刻被里面豐富的內(nèi)容所驚撼。

    他以前雖然經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人稱贊這本書(shū)的傳奇，但這么仔細(xì)的閱讀，還是第一次。
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