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    而且所有壁畫(huà)的旁邊都有配長(zhǎng)篇的文字，用的是古秦體，大概內(nèi)容是描述操作方法和材料的設(shè)計(jì)說(shuō)明，其中包括有冶金鍛造，建筑用材，奇門(mén)遁甲，機(jī)關(guān)原理等等，內(nèi)容深度非常的高，而其中描述最多的，是制作一種古代的真身機(jī)器人。

    “《造物神技》”，陳智看著這一幅幅的壁畫(huà)輕聲嘆道。

    “《造物神技》是一本傳說(shuō)中神賜的造物之書(shū)，書(shū)中記載了各項(xiàng)技術(shù)知識(shí)的完整說(shuō)明，收錄了諸如機(jī)械、硫磺、鍛造、等生產(chǎn)技術(shù)。尤其是機(jī)械，更是有詳細(xì)的記述。但這本書(shū)早已失傳，學(xué)者們認(rèn)為這本書(shū)并不存在，只是古人對(duì)神話時(shí)代懷念而虛構(gòu)出來(lái)的。這書(shū)中大部分的技藝都存在于傳說(shuō)之中，就是現(xiàn)代科技也無(wú)法比肩”。

    陳智這時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)胖威說(shuō)道：“我已經(jīng)知道這墓主人是誰(shuí)了，就是你剛才破天寶龍火琉璃頂時(shí)，口中所說(shuō)的那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的修筑神匠—梓慶”。

    其實(shí)，從胖威一提起這個(gè)人物時(shí)，陳智就在自己的腦海中搜索過(guò)這個(gè)叫梓慶的人，但是歷史上關(guān)于他的資料卻很少。

    他唯一出現(xiàn)過(guò)的地方，是莊子在瑣記中描述過(guò)，梓慶是魯國(guó)人，是戰(zhàn)國(guó)著名的能工巧匠，擅長(zhǎng)修建城池墓地，機(jī)關(guān)暗道，后被魯國(guó)國(guó)君封為筑國(guó)公。

    據(jù)說(shuō)梓慶修筑的城池，一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，讓魯國(guó)邊疆久無(wú)外敵之患，有一次，梓慶在魯國(guó)宮中打造了一副雕刻掛放編鐘的連鎖木架，木架做工精美，可自動(dòng)彈奏鳴鐘，如現(xiàn)在的電子樂(lè)器一般，讓人嘆為觀止。魯國(guó)國(guó)君當(dāng)時(shí)也很欽佩他，于是問(wèn)：您的技術(shù)怎么這么出神入化呢？

    梓慶答道：“我有一部祖?zhèn)鞯纳駮?shū)寶典，名為“《造物神技》”，乃是天神賜于他祖先之物，照書(shū)中所傳之術(shù)，天下奇物盡可造之。國(guó)君隨我回家，可見(jiàn)所有神技所制之器物。”

    于是魯國(guó)國(guó)君便與梓慶回到家中，發(fā)現(xiàn)梓慶宅院深廣，家中奴仆成群，美女無(wú)數(shù)，卻鴉雀無(wú)聲，井井有條。魯國(guó)國(guó)君正在奇怪之余，只見(jiàn)梓慶拉過(guò)一侍女，褪其衣裳露后背與魯國(guó)國(guó)君觀看。只見(jiàn)那美女的后背有一個(gè)暗門(mén)，打開(kāi)之后，里面盡是齒輪軸承，魯國(guó)恍然大悟，方知此美女為假人。從此，魯國(guó)人便奉這梓慶為神人，有“見(jiàn)者驚猶鬼神”之說(shuō)。(未完待續(xù)。)


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