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    “帝國(guó)這邊的次極境，和神意境還有一些區(qū)別。”蘇君一邊閱讀著資料，一邊在心中分析著。

    武道修行殊途同歸，帝國(guó)和聯(lián)邦對(duì)于境界的劃分，在武道初期有著明顯區(qū)別，但是越到后面就越接近。

    到次極境這個(gè)層次，跟神意境的修行就基本一樣了，都是以神御氣，修煉目標(biāo)開(kāi)始向著精神轉(zhuǎn)移。

    不過(guò)兩者表現(xiàn)在外還是有一定區(qū)別的，帝國(guó)側(cè)的武功向來(lái)都講究外放，他們很早就研究出了真氣外放的手段，所以精神也是一樣。

    這里的次極境在戰(zhàn)斗時(shí)，往往會(huì)將精神與武道真意結(jié)合，直接嘗試攻擊敵人，從精神層面擊敗來(lái)敵。

    簡(jiǎn)而言之，同樣是精神與軀體并存，聯(lián)邦側(cè)是軀體為主、精神輔助，帝國(guó)這邊就變成了精神為主導(dǎo)。

    “偏向精神的戰(zhàn)法，在同層次會(huì)有更強(qiáng)的爆發(fā)力，但卻限制了往后的路……難怪聯(lián)邦有六位大宗師，帝國(guó)這邊只聽(tīng)說(shuō)有一兩人。”

    還真境是要讓精神回歸軀體，如果之前選擇了精神為主，要做到這一步無(wú)疑是自找麻煩。

    蘇君研究帝國(guó)的次極境，當(dāng)然是有著他的理由，因?yàn)樗R上要面對(duì)的，就是一名天柱門的次極境。

    江湖人稱“千叢劍”的沈殿棠，目前是天柱門客卿長(zhǎng)老。

    他并非天柱門人出身，早年單人獨(dú)劍縱橫江湖，直到年紀(jì)漸長(zhǎng)之后，才選擇加入一方勢(shì)力尋求安穩(wěn)。

    “沈殿棠手上有一張紫卡，具體效果未知，但據(jù)說(shuō)是他年輕時(shí)的倚仗，必然和戰(zhàn)斗有關(guān)，而且很受他的重視。”

    以天柱門的力量，蘇君直接正面強(qiáng)攻不太現(xiàn)實(shí)，并且這樣做也沒(méi)多大意義。

    沈殿棠只是客卿，一旦見(jiàn)事不可為，說(shuō)不定就直接跑路了，哪會(huì)留下為天柱門效死？

    就好像蓮劍宗也有幾名客卿，平常請(qǐng)他們幫忙做些小事不難，但是到生死存亡的時(shí)刻，那當(dāng)然是自家小命比較重要。

    “沈殿棠平時(shí)深居簡(jiǎn)出，連找他的位置都不容易……哦，有個(gè)被稱為劍術(shù)天才的女兒，這倒是個(gè)突破口。”

    


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