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    “所以走錯了方向，所以困頓一生，都沒能走到大道上。”

    “最終只是在痛苦困頓之中而死。”

    “入門的法決只要有心求道的話，總是能夠找到的，但是正確的方向，卻必須要在一開始的時候走對，如此才不會在百年后痛恨；我今日是來講法的，我覺得，這才是應該要講述的東西……”

    “修行道路很遙遠，不曾遇到老師的人就像行走于黑夜中，目不視物。”

    “若能由我舉燭，照亮前路方寸，也好。”

    “今日所講的，該是修行第一法。”

    壯漢山神一時間不知道該怎么說，又不肯被說服，略帶些刺，略帶了些陰陽怪氣道：

    “你是要高屋建瓴咯。”

    藍衫少年平靜道：“是。”

    山神張了張口，一時間不知道該如何回答。

    只覺得那少年平淡坦然，于是咳嗽一聲，不再說話。

    遙遠之處，鎮子里的老者忽而忍不住笑了一聲，悠然烹茶。

    并不因那少年出場時的從容而滿意，也不因為他不懼場而欣慰，老者所見過驚才絕艷者眾矣，在這個年紀實力更強，風采更甚的只會更多不會更少，但是他也只覺得天資不錯而已，并無此刻的欣賞，老者難得微笑搖頭，語帶些微欣喜，道：

    “由我舉燭，照亮前路方寸。”

    “能說出這一句話，方才稱得上是【不墜我名】啊。”

    “上善。”

    齊無惑想了想，看向那靈獸，解釋道：“修行者入門的時候，常常是以養氣開始的，一開始的手法喚作【筑基】，取此名的意思是，修行就像是修筑高樓，要打好地基，按照各家法脈的風格和做法不同，天資卓越者，大約需要百日功夫，是以道門佛門里面，又喚作【百日筑基法】。”

    “打好地基后，就有了修行養氣的基礎。”

    “人世間的武者們，將養氣的層次分成十三重，以【登樓】為境界的名字，就像是在地基上修筑高樓，而下一個境界，就是【先天一炁】，做個比喻的話，當樓宇登到了最高峰的時候，再也沒有道路可以走，要么就站在原地，要么就需要凌虛御風，那就不是尋常人能做到的了。”

    “這也意味著下一個境界超凡脫俗。”

    “【百日筑基】，【登樓十三】，【入道】。”

    “而這【入道】，其實就的先天一炁，如何入道，也有上中下三品法門。”

    齊無惑緩緩道來，他所說的，都是澹臺煊記錄在那本成仙錄里面的。

    是外界所傳修行法門。

    結合山神自己的修行筆錄，自我理解之后講述出來：

    “其下乘法門，元氣溫養到了極限，以外物靈性相助，或者吸收地煞之氣入體，或者采煉火銅之精入身，讓自身的元氣擁有了各種奇特特性，施展法術的時候，事半功倍，能在塵世間無敵，只是可惜修行外物，此生終不可得三花聚頂的境界，只能在凡俗稱雄。”

    “又于壽元無益，常常短命，不得逍遙。”

    “所以是下品。”

    “修道之士到此境界，按捺不住，急功近利，走左道以破境，則墜入此道。”

    已經有山神的面色微有變化，或者沉郁，或者悵然嘆息。

    而山中一猿猴則已放聲大哭起來。

    想來是曾經吸收過天材地寶的靈韻，踏足到了這個境界。

    四娘神色鄭重，詢問道：“敢問山主，中品法門如何？”

    齊無惑想了想，道：“修行之士，不得真傳，不知道元氣和元炁的不同，只以后天元氣和元神相合，修出法力，能元神出竅，以陰神游走各處，能為諸多不可思議的事情，身軀死而元神長存，能存世數百年，是所謂【尸解仙】。”

    “可得一時之逍遙，卻終究無緣大道。”

    “故而是中乘。”

    四娘的神色悵然，臉上出現了那種暗恨和遺憾混雜在一起的模樣。

    齊無惑道：“而上品法門……”

    眾人忽而安靜，齊齊看向了他。

    齊無惑道：“修行元氣至于極致極純，又采煉元精，取回了命寶，元氣和元精結合，便會誕生出【先天一炁】，到了這個層次上，能駐世三五百年，騰云駕霧，道門稱呼為【道長】，釋宗稱呼為【上座】，是有望于仙神的層次。”
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