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    “汝方才曾言，自己喜歡觀察人生？”

    藺重陽(yáng)對(duì)此不置可否，轉(zhuǎn)而出言詢問(wèn)，簡(jiǎn)單的試探已經(jīng)結(jié)束，對(duì)方確實(shí)非是天始地終，但那與天物之澤相似的氣息，以及——

    宇外。

    結(jié)合仙蹤無(wú)名與太玄封羲給出的信息，他是否能夠大膽猜測(cè)，這名叫做天語(yǔ)，化名蝶知命的宇外之人，與那天始地終相識(shí)。

    畢竟，對(duì)方提到過(guò)，背叛母族，以及證明并非所有來(lái)自外界之人，皆是侵略者。

    另一個(gè)時(shí)空的《神物志》中記載，天始地終好似憑空出現(xiàn)，自苦境的虛空宇宙之中誕生，最終在因果循環(huán)之下，被“臥云”所封印。

    天物之澤的誕生，目的有二，貫徹天始地終之意志，誅殺混沌之初的王者及其后人，并以天擇之理念互相廝殺，決出最強(qiáng)的載體，承載天始地終的全部力量與意志，讓其能夠自天鏡山脫困。

    那個(gè)時(shí)空的劍謫仙曾開玩笑說(shuō)，虛無(wú)可能會(huì)與牠有共同話題，如今看來(lái)，背后應(yīng)當(dāng)另有隱情。

    那句“憑空出現(xiàn)”，本就留有余地。

    不過(guò)，左右是多了個(gè)身份，多牽扯出來(lái)一些麻煩，天始地終的價(jià)值，可并未被否定。

    如此說(shuō)來(lái)，天物之澤誅殺混沌之初的王者及其后人的使命，應(yīng)當(dāng)另有隱情，他自涿鹿之野得到那簇薪火時(shí)，亦得到了一些古老而隱秘的信息。

    比如說(shuō)，混沌五元與混沌之初的王者，關(guān)系匪淺。

    藺重陽(yáng)之所思所想，蝶知命自是不得而知，被誤認(rèn)之事，于他而言也非是大事。

    “準(zhǔn)確的說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是觀察人之意識(shí)，意識(shí)與覺識(shí)的發(fā)展，當(dāng)受到言語(yǔ)的框架，力求突破，才產(chǎn)生觀察的興趣，心與性皆是其中一部分。”

    針對(duì)面前之人提出的問(wèn)題，他緩緩開口，進(jìn)行了回答，隨即話鋒一轉(zhuǎn)，感慨道：

    “彼時(shí)，在下險(xiǎn)些認(rèn)為，自己親眼見到了空之元宇。

    吾過(guò)往靈修瑜加之時(shí)，曾感應(yīng)到一股相似的聲音，「嗡」，原始而純真。”

    他所提的，乃是藺重陽(yáng)現(xiàn)身之時(shí)，伴隨出現(xiàn)的那道顫鳴。

    “空之元宇，吾亦有所耳聞，然而，任其再如何神異，終究是外物罷了。”

    對(duì)于這些天地元素，藺重陽(yáng)沒(méi)有多少興趣，不過(guò)對(duì)于蝶知命，或者說(shuō)天語(yǔ)，他很有興趣：

    “可有興趣，與吾分享汝之見聞？”

    “我曾見過(guò)絕世無(wú)倫，乃至絕世無(wú)生之刀，那一口刀，帶來(lái)了刀者的五倫命舛，更帶來(lái)人間的八哀殺機(jī)。”

    經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單回憶，蝶知命道出了自己在來(lái)到苦境之后，所觀察的第一個(gè)生命，讓他印象深刻：
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