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第二百七十七章:佩劍?有,還挺多-《苦境:我在德風(fēng)古道那些年》


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    藺重陽(yáng)聞言,無奈的搖了搖頭,隨后自座位上站起身來,將萬壑松風(fēng)化出,輕拍琴首,只聞幾聲清脆響聲傳出。

    隨即,琴身兩側(cè)頓如孔雀開屏,緩緩展開。

    一赤一金兩支劍器插在左側(cè),一墨一銀兩支劍器插在右側(cè)。

    同一時(shí)間,金子陵亦從座位上站起走出,隨著萬壑松風(fēng)化現(xiàn)而出,他便看出,此琴乃是真正的大家之作,而且有經(jīng)過改動(dòng),使其不止是作為琴那般簡(jiǎn)單。

    隨著琴身緩緩展開,僅是初次照面,他便精準(zhǔn)判斷出,眼前所見的這四支劍器,乃是由三名風(fēng)格迥異的鑄匠,以截然不同的鑄術(shù)所成。

    這個(gè)數(shù)量……

    確實(shí)如對(duì)方所言,有些多。

    而且,四支劍器之側(cè)重,亦是各有不同。….若嚴(yán)格劃分,應(yīng)當(dāng)分別對(duì)應(yīng)人體之精氣神心。

    散發(fā)著灼熱氣息的赤色劍器對(duì)應(yīng)元精,散發(fā)著清正氣息的金色劍器對(duì)應(yīng)元神,渾然如一的銀色劍器對(duì)應(yīng)元?dú)猓詈竽侵С纬旱膯武h墨劍,則對(duì)應(yīng)本心。

    以劍承道,非常人所能及之。

    那天下第一劍,非是虛名,當(dāng)是實(shí)至名歸。

    金子陵修為雖然稍差些,然而,鑄術(shù)終歸是專精之道,能瞞過常人的事物,不一定瞞得過他這名一流的鑄匠。

    藺重陽(yáng)指著萬壑松風(fēng),說道:“金兄,請(qǐng)。”

    得到允許后,金子陵方將目光,全然投注在這幾支劍器之上。

    左側(cè)那兩支劍器,劍身上有數(shù)道裂紋存在。

    不過,未曾影響到劍器本身的穩(wěn)定性,應(yīng)當(dāng)是有其特殊意義,被劍主特意留下,而且,這兩支劍器之上,有著非常重的殺業(yè)。

    與另外的兩支劍器,形成了鮮明的對(duì)比。

    全新的流派,單鋒劍,觀其鑄術(shù)應(yīng)當(dāng)是出自好友凌絕頂之手,被鑄出來有些年頭了,遠(yuǎn)比江湖上流傳的那些不知所謂的流派更早。

    據(jù)聞,那單鋒創(chuàng)者,便是出自儒門。

    雙方有過交流,倒也正常。

    而那支銀色劍器……

    將目光轉(zhuǎn)而投向涅槃,金子陵雙眼微瞇,分析著其之鑄術(shù)。

    主流的鑄術(shù),不管是哪一種派系,基本上都是以錘煅為主,用鑄錘打出劍胚,然后一錘一錘敲出成品,聽聞那紫宙晶淵之主,便是以一手紫衍煉元極脫離鑄錘,走出了全新的道路。

    但他能夠肯定,眼前所見之劍,并非是被以鑄術(shù)煉就,而是像織布那般,被以某種手段織就。

    “……”
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