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第一百二十六章:靜待后續(xù)-《苦境:我在德風(fēng)古道那些年》


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    神域四關(guān),精氣神心,但這四關(guān)的存在,不止是先天之境與神境的門檻,更是構(gòu)成一個人功體最基本的要素。

    除了“心”看起來好像比較玄乎之外,精氣神別說是修為高深的先天人,就算普通人也會有所接觸。

    然,天地陰陽平衡,有法自然有破。

    精氣神既然是功體不可缺少的一部分,那自然也就存在針對精氣神的物質(zhì),兵器,以及——

    武學(xué)。

    就如同昔日,藺重陽與星宿一奇,以及彌陀子的合招,便是三人互換一招武學(xué)后,針對三教武學(xué)各自的特性所創(chuàng)。

    「浩儒天風(fēng)殃氣盡」,乃是以儒制道,針對三元之元氣。

    「弘道地炎熾精無」,乃是以道制釋,針對三元之元精。

    「暄釋人愿照神枯」,乃是以釋制儒,針對三元之元神。

    三者之所以能夠作為合招,最關(guān)鍵的,乃是藺重陽在互換招式之時,給兩位好友塞了部分天極圣光的內(nèi)容。

    而他根據(jù)血凋零的特質(zhì),將自身所學(xué)去蕪存青之后草創(chuàng)的劍訣,沒有執(zhí)著于三教武學(xué)的表象,也不同于江湖上絕大部分武學(xué)。

    而是如同玄暉訣那般,在實際運(yùn)用之中,更具針對性。

    可精氣神心合一,直指四關(guān)之本質(zhì),化作至圓至滿一劍;亦可一式四境,精氣神心四分,根據(jù)對手之長處進(jìn)行突破。

    綜合來看,也是另一種形式的返璞歸真,可以作為攻擊手段,同樣能夠用以修持己身。

    考慮到這部劍訣被草創(chuàng)而出的時間,藺重陽想起了志圣配天劍身上銘文的含義,為其命名——

    平亂訣!

    不過,這部劍訣對他而言,也只是中規(guī)中規(guī),這是他給一名后輩準(zhǔn)備的。

    “呼——”

    玉龍居內(nèi),隨著一口濁氣被呼出,原本的異象頓時散去,就連那股好聞的清香,在此刻都變得微不可查。

    當(dāng)然,這是對普通人而言,先天人的感官要敏銳得多,藺重陽依舊與尋常人格格不入。

    只見他緩緩睜開雙眼,金童之中有劍光流轉(zhuǎn)沉浮,而后隨著話語出口,迅速沉寂下去:

    “多謝兩位好友,幸不辱命。”

    出言同時,兩塊赤色結(jié)晶被他凝聚而出,分別擊向劍謫仙與岳云深。
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