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    就在一眾后輩針對此事進(jìn)行討論之時，另一邊的諸位前輩，也在交談著此事。

    “說來慚愧，佛門雖修持金身，但金身在本質(zhì)上亦是一種護(hù)身功體，而非是對肉身的錘煉?！?

    佛門的武學(xué)本就偏向“元精”方面，相較于樓至韋馱，顯然是彌陀子更適合在這方面做解答，誰讓他是尊佛傳人呢。

    雖然尊佛在韜略布局上確實不怎么樣，但他所修之胎藏曼荼羅，在御外護(hù)身這方面，可謂是佛門一等一的“烏龜殼”，非由內(nèi)而難破。

    眾人聽聞之后，表情都大差不差，隨后太學(xué)主出言詢問道：“聽聞大乘靈云寺有一法門，大成之后，可修出不破羅漢體?！?

    “確有此事，其喚作天佛七元相，根據(jù)外界傳聞，修成之后身如金剛，氣似洪鐘，可稱為不破羅漢體?！?

    彌陀子未曾隱瞞，外界傳聞的一些事，在三教高層勢力并非是什么秘密，不過說到此處，只聞他話鋒一轉(zhuǎn)：

    “不過實際效果，根據(jù)師尊手札記載，比之胎藏曼荼羅尚且不如。”

    功體的缺點(diǎn)便是需要真元來維持，不管是胎藏曼荼羅，還是天佛七元相，亦或者他所修持之如來不毀身，皆存在這方面的缺陷。

    樓至韋馱所修之負(fù)業(yè)法門則是另外的路，自然無法分出太多的精力，來用以修持金身，在這方面便也沒太多經(jīng)驗。

    “這方面我倒是有過想法，不過若要實施，先不談其他，整個修行體系都要重新構(gòu)架?！?

    星宿一奇出言后，眾人方才了解到，什么叫有其師必有其徒。

    “單是想法便要重新構(gòu)架修行體系，后續(xù)還要做什么，我都不敢想?！痹聼o缺補(bǔ)充了一句，道出了眾人心中所想。

    此事雖然有些駭人聽聞，但在座的各位基本上可以說是當(dāng)世最強(qiáng)的那一批人，自然能夠明白背后所代表的意義。

    若是能夠補(bǔ)全，將來的路會好走許多。
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