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    作為在場(chǎng)眾人之中，曾經(jīng)唯二，如今唯一的正經(jīng)散修，他真正經(jīng)歷與了解過底層江湖。

    這是兩條不同的路，夏承凜等人出身雖高，卻同樣愿意將自己放在平凡的立場(chǎng)，與蒼生共同前進(jìn)。

    只不過，佛門有佛門的局限，道門有道門的追求，儒門有儒門的理念。

    “所謂屠刀，并非手中有形之刀，而是眾生對(duì)生死煩惱，五欲塵勞之執(zhí)著。

    放下雖然不易，但如果能夠放下，自然能夠得悟。”佛劍分說的話語之中，不僅有禪理，更是意有所指。

    就在眾人各抒己見之時(shí)，另一邊也在針對(duì)此事進(jìn)行討論。

    “錯(cuò)便是錯(cuò)，過便是過，惡者未付出絲毫代價(jià)的贖罪，與自欺欺人又有何異？”

    對(duì)于滅度梵宇的渡世三昧，修行負(fù)業(yè)法門的樓至韋馱，自然難以認(rèn)同。

    “法宗之中條律嚴(yán)苛，若放在平時(shí)，這也算不上什么大事，但當(dāng)時(shí)尚處于戰(zhàn)時(shí)。”星宿一奇說得很隱晦，但在場(chǎng)眾人都不是簡(jiǎn)單的人物。

    說到底，還是問菩提太過年輕，有那一腔熱血自是好的，問題就出在，當(dāng)時(shí)雙方還在交戰(zhàn)。

    “皈依不能洗去罪業(yè)，但卻可以換個(gè)方式讓他們接受懲罰，以當(dāng)時(shí)的情況，給他們一個(gè)贖罪的機(jī)會(huì)，亦未嘗不可。”

    彌陀子態(tài)度亦是相同，到了他們這個(gè)位置，就算滿腔熱血未涼，依舊要從大局考慮。

    聽得三人的話語，一旁的月無缺心中感嘆，能坐到他們?nèi)缃襁@個(gè)位置的，一個(gè)比一個(gè)心黑。

    回過頭來想一下，自家兄長(zhǎng)對(duì)待異殃猂族的態(tài)度，好像也是同樣的道理。

    把別人洗腦，然后派出去自相殘殺，確實(shí)是相當(dāng)不錯(cuò)的決策。

    最少，站在三教與苦境蒼生的角度上，這個(gè)決策沒有絲毫問題。

    “幫他走出來容易，但他們師兄弟之間的事情，得靠他們自己。”

    儒門方面，因?yàn)樘A重陽與太學(xué)主沒在，所以只有非常君一人在此。


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