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    這里說(shuō)的儒門(mén)，并非是德風(fēng)古道，也非是儒圣明德一脈，而是整個(gè)苦境儒門(mén)體系。

    降低君子風(fēng)的修行門(mén)檻，夏承凜知曉，以師尊之能為，不過(guò)舉手之勞。

    但此事卻不能由師尊出手，因?yàn)榫语L(fēng)此招代表著的，是儒圣明德一脈與天疆的永世情誼，所以具體的解決方法，便落在了他們這些后輩的身上。

    換句話說(shuō)，那便是相信后輩的才情與悟性。

    只是，君子風(fēng)確實(shí)有些尷尬，這一招的定位固然很高，同時(shí)也極為高深，卻沒(méi)有與之匹配的攻擊力，完全就是用以療傷的招式，并且因?yàn)樾扌虚T(mén)檻極高，真正練成的人非常少。

    “若能擴(kuò)大我方影響，此事我愿意一試?！蹦珒A池并未在意個(gè)人利益，他自夏承凜的話語(yǔ)中，分析出了其他的意思。

    以君子風(fēng)的內(nèi)在精神，若是加以改進(jìn)，未嘗不能使其成為整個(gè)儒門(mén)的招牌武學(xué)，屆時(shí)德風(fēng)古道作為發(fā)源地，便能在如今的基礎(chǔ)之上，隱性的再壓其他儒脈一頭。

    儒門(mén)雖是一個(gè)整體，卻并非是鐵板一塊，理念之爭(zhēng)也好，利益之爭(zhēng)也罷，比比皆是。

    如今看似和諧，那是因?yàn)檎w有共同利益，即便如此，暗中亦有不少爭(zhēng)斗，而且隨著時(shí)間不斷推移，這份和諧能保持多久可不好說(shuō)。

    不同于平行時(shí)空，如今的墨傾池，對(duì)德風(fēng)古道有著很強(qiáng)的歸屬感，自然愿意看到自己一方強(qiáng)盛。

    他不在意個(gè)人利益，是因?yàn)槿绻僮鞯卯?dāng)，作為改進(jìn)君子風(fēng)的當(dāng)事人，墨傾池自然能得到相應(yīng)的反饋，以藺重陽(yáng)的性格，必然不會(huì)讓自己人吃虧。

    而且，對(duì)于君子風(fēng)如何改進(jìn)，他在看過(guò)秘籍之后，還真有了一些想法。

    君子如風(fēng)，方雅清勁，擁天地之威，澤萬(wàn)物之靈。

    因?yàn)閯?chuàng)招者皆為不世高手，加上與之相配的德行才學(xué)，故而招式的核心在“澤”而不在“威”。

    這并是非曲高和寡，只是尋常儒門(mén)先天不管是修養(yǎng)還是修為，都很難達(dá)到這一境界。

    所以，若是將核心自“澤”轉(zhuǎn)移至“威”，應(yīng)當(dāng)便能將門(mén)檻降低一些。

    學(xué)海無(wú)涯的太學(xué)主，便是以一手無(wú)定三絕聞名苦境儒門(mén)，風(fēng)云雨三式層層遞進(jìn)，或許能借助其中思路作為引申。

    君子之德風(fēng)，小人之德草，是故風(fēng)行草偃。
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