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    自熾煉界離開后，藺重陽心中已有腹案，中原方面，接下來就是道門內(nèi)斗，儒門內(nèi)斗，佛門……

    佛門沒來得及內(nèi)斗，大乘靈云寺就團滅了，沒有高手卻被推為佛門代表，結(jié)局幾乎注定。

    天佛斷罪巖接手后，以罪佛赦無心之為人，短期之內(nèi)，事情應(yīng)當(dāng)不會失控。

    然后就是三教一邊抗魔禍，一邊內(nèi)斗。

    一時半刻，情況也不會特別嚴(yán)重，所以藺重陽也就沒打算先回德風(fēng)古道。

    至于問奈何方面，一時半刻掀不起波瀾，就算掀起來，他也只手可鎮(zhèn)。

    沒有實力的智者，與智障無異。

    接下來，便能做相應(yīng)的準(zhǔn)備了，他需要先再走一趟北海靈州，終極冥帝如今已是無主之物，與其干放著，不如再做一些貢獻。

    而那用以針對虛無之招，他也已有想法。

    極光之式，開天之招——天極圣光！

    以天地人三才，引日月星三光匯聚，化作那凈世之光，集無窮威力與凈化為一體。

    與誅神之雷相同，此招亦是天界遺武，而且對使用者的要求更高。

    畢竟，誅神之雷，意琦行一個人就能用，而且副作用也不大。

    而且若是從副作用來看，天極圣光應(yīng)當(dāng)僅次于九梵神印，即便它們的效果不同，但也能看出其中關(guān)竅。

    天界武學(xué)，非常人所能修行。

    就算以三先天的天資，彼時修行天極圣光，也只能各自施展一部分，然后通過無間的配合，方才成功運使而出。

    修行的前提，更是需要以天柱之中的圣氣，驅(qū)逐體內(nèi)五濁惡氣，并暫時將境界提升，方才能成功共修。

    不過，在某些方面，天極圣光與誅神之雷還是有共通之處的。

    引三光匯聚，與化三光匯聚，可是兩個概念。

    磐隱神宮一戰(zhàn)，三先天是以三教真元，合天地人三才，將入體之神元化作三光，代價自然更大。

    人族存在其固有之上限，這是無法避免的。

    而天極圣光之本質(zhì)，與其說是凈化五濁惡氣，不如說是破壞物質(zhì)世界之五蘊。
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