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    今天是周文忠要去大哈寺做席面的日子，同時(shí)也是星期天，休息日。

    上午8點(diǎn)整，周文忠終于在臥室里，忙活完了最后一項(xiàng)粉碎工作。

    把藥碾子里的胡椒粉倒進(jìn)報(bào)紙上包好，收在空間里。

    周文忠站起身扭了扭腰，又聞了聞袖子上的味道。

    “就干了倆鐘頭，弄的一身都是大料味。”

    穿戴整齊之后，周文忠離開四合院往車站走去。

    “砰！砰！”

    “再給我1個(gè)，再給我一個(gè)小鞭。”

    年味已經(jīng)通過炸過的鞭炮渲染開來(lái)，有錢的小孩正拿著燃燒的小木條，在胡同里追逐起來(lái)。

    20分鐘后，周文忠出現(xiàn)在大哈寺的門前。

    俗語(yǔ)有道是：三里不同風(fēng)，十里不同俗。哪怕是兩者離得再近，風(fēng)俗習(xí)慣也有所不同。

    雖是婚宴，但此時(shí)的寺里并沒有張貼喜字。只有紅紙上寫著一個(gè)阿拉伯文字。

    就連門頭溝的地方，少數(shù)民族結(jié)婚時(shí)，男方會(huì)張貼【雙喜字】，女方家里則是張貼【喜字】，是嫁閨女或娶媳婦。一目了然就能了解情況。這是老年間的傳統(tǒng)，

    在京城的滿族同志結(jié)婚，現(xiàn)如今還有摸頭禮，新人給長(zhǎng)輩婦女敬酒時(shí)，該長(zhǎng)輩得手扶額頭作躲避狀。后世中除了東北某些屯子里依然實(shí)行這個(gè)規(guī)矩，其他地方已經(jīng)不再運(yùn)用。

    在90年代或者2000年的時(shí)候，青海或者寧夏這些地方的少數(shù)民族，壓根就不承認(rèn)外省人是一個(gè)教的。他們走出家門，來(lái)到全國(guó)各地征求善款修建清真時(shí)，身上背著的東西除了一個(gè)挎包，還得有3個(gè)搪瓷缸子。

    一個(gè)是喝水用。一個(gè)是日常洗漱，最后一個(gè)搪瓷缸子是用來(lái)吃飯的。壓根不用別人的碗筷，哪怕是清真飯店。

    新疆那地方的回民吃羊小腸，京城的人就不吃這個(gè)！但是他們賣這種小吃。

    哪怕是在2020年，喝酒抽煙的少數(shù)民族不在少數(shù)。家里做飯用料酒，料酒也是酒，更別提有人用啤酒做菜。

    甘肅那邊開飯店的人，大門上至今印著：清真飯店，外菜莫入。本店禁止飲酒。

    甭管什么教，只要是導(dǎo)人向善的就是好教。所以有些事，壓根就沒法說(shuō)。

    “來(lái)了？請(qǐng)問同志您是誰(shuí)家的？”

    “我是大家的！沒我在，你們開不了席！”

    這個(gè)年頭的人就吃這一套。有本事的人就比如高級(jí)工匠，脾氣可謂是一點(diǎn)就爆。周文忠自然深諳此道。

    周文忠背著手走進(jìn)大哈寺打量起了起來(lái)，院子占地面積不小，估計(jì)得有個(gè)2畝地（1332平方）。最顯眼的就是院落中的10多顆皂角樹，有些房門敞開著，屋里掛著沙袋和石鎖。

    最北邊的房屋則是一個(gè)通間，從清真寺外面看，就是個(gè)賣禮拜帽和紗巾、毛毯的柜臺(tái)。整體來(lái)說(shuō)沒什么新奇的地方。

    他們不用肥皂，洗漱衣服全是用的皂角。因?yàn)榉试砝锩婧胸i油。

    “那個(gè)……同志您來(lái)這里是……”

    “把馬二寶給我叫過來(lái)，甭跟我廢話。再墨跡兩句，你們就自己找人來(lái)做菜吧。”

    周文忠背著手，梗起脖子歪著腦袋。

    “行，您在這兒等會(huì)啊。”

    “嗯。”

    時(shí)間不長(zhǎng)，手里拿著抹布的馬二寶一路小跑了過來(lái)。

    “呼…呼…忠哥來(lái)了，剛才我正在抹桌子呢，沒來(lái)得及接你。大廚呢？”

    馬二寶順著周文忠的身后往后瞅去。

    “別尋摸了，遠(yuǎn)在天邊近在眼前。”

    “你呀？”

    “嗯。”

    馬二寶趕緊抓住周文忠的胳膊催促道：“哎呀！忠哥咱們倆趕緊跑吧。走走走。你可坑死我了！”

    “去一邊玩蛋吧，天塌下來(lái)還有個(gè)高的頂著呢。帶我去灶上瞅瞅。”

    “不是，沒你這樣的！你要是早點(diǎn)說(shuō)……”

    “大師傅來(lái)了？哪兒呢？讓我瞅瞅。”

    一位50多歲的阿訇走了出來(lái)，身后跟著2位同事。

    周文忠上前兩步跟著握了握手答道：“就是我。”

    “你？”
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