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    江湖上能砸玉泉院招牌的人不少，至少在武力上是如此，但愿意付之行動的卻不多，武當弟子便恰是這不多中的一員。

    當然，如果放在道門祖庭與前祖庭這兩座大山身上，這便不叫砸招牌踢場子了，這該叫友好交流，該叫道友“論道”。

    全真教與武當派，說來在道門各脈中，其實能算是一家，都屬全真道。

    只是全真教在前，秉先賢所遺正式確立了宗流派系，是全真道北宗之首，而武當在后，于宗流之外又有所推陳出新，是全真道南宗之首，故有差別。

    其實從根底上來講，彼此矛盾是遠不如全真道與天師道的。

    不過天師道早已沒落——那逍遙道宗大概能算半個天師道的道脈，但不完全算，且隱世不出，剩下些個三瓜兩棗對道門祖庭的位置也就想想罷了，自然便只剩下兩家互斗了，畢竟總得有個高低上下。

    郝大通得了華山腳下的這座玉泉院，算是北宗全真對大明所屬武當道系的一次侵入，這些年每過個一兩年，武當山的弟子便要過來論道一二，算是回擊。

    兩家互有勝負，但還是平手收場居多。

    而每回，武當都只會來兩個道士，且過來的道士，都是那兩人。相應的，每回玉泉院這邊出場的也只有兩個道士，人選也都不變。

    兩家論道往往分成兩部分，一是嘴上論道，一是手上論道。

    嘴上論道那是老道士之間的事，找間道室，你來一句我接一言地說上，也不對外公開。不過人選上倒是公開的，原本是郝大通與太虛道人，他們一個是全真七子之一，一個是武當五虛之一，武功不說，嘴上論道論的也不是這個，不過身份相當，正好合適，只是自從太虛道人羽化，便由接替五虛位的靈虛道人接手，。

    而手上論道，具體說來是劍上論道，這便是青壯道士的事了，說穿了就是當初在華山舉辦的論劍會上，兩家派出的那兩個代表，全志武和卓無雙，在那次之后，兩個道士又斗了十多年，屋堂內不好放開手腳，往往在空曠處進行，這便難免有聞風而來的江湖人或者鎮上百姓愛跑來看熱鬧，兩家也樂見其成，素不阻攔，是公開的較量。
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