308.從此幽星夜5脫胎換骨-《華山女劍神》
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武人者,內為精氣力神增進有法,外為技擊戰斗防身有術,
以外功為始,則初起于藝,再行于功,終止于武道,其重技擊。
以內功為始,則初為打坐吐納,再為氣生成功,終為鼎盛達道,其重氣壯。
武人以外功分別強弱,則稱偽境,以內功區分高低,則稱真境,真為本,偽為根,因人而異,不一而足。
而無論外功內功所成,當十二正經奇經八脈,周天俱通正奇皆醒時,方為武功之上乘階段,謂之:脫胎換骨。
一入此境,除了能生出冥冥之中玄奇莫測的通玄神感,體質亦會大進,就算沒有內力所助,仍有遠勝常人的耳聰、目明、體健、力大等等特征,是在身體素質上的全面提升。
脫胎換骨之境分上下兩境。
下境為初,稱其脫胎之始,上境為終,稱其十二重樓。
脫胎之始有九周天,亦稱九重天,當御一氣,始于丹田,期間不竭不斷,行遍周天諸脈,直至首尾相連一點,歸于丹田,做到如此一氣呵成,便為一周天,每次周天一氣運完,可壯大其氣,增進其功。
人體自成天地,這是熬煉自身所蘊內在天地之力,即人體潛力的過程,故稱此為內練。
但人力有盡,天地無窮,因而世間便另有了外練之說。
外練之法也屬內功,其法要義,是直接吸取人體之外玄黃天地的靈氣,以滋養身體內部真氣。
而要吸收靈氣,便需要專門鍛造經脈,以秘法將體內的普通經脈,轉變為神經靈脈,這一過程便稱作“真元練神經”。哪日神經靈脈練成,代表內天地能直通外天地,內外相連,內功修行的速度隨之大進,數倍于此前。
其實以功法武學而論,內練外練并無具體分別,外練武學能練內化氣,而許多武學看似內練,其實也有外練效果,只是沒有靈脈相輔,效果十分微弱,難以察覺罷了。
比如造化功,在筑神脈之前,便已能外取天地靈氣為我所用,效果比世間大部分武學都要顯著,而筑神脈之后,更能一日千里。
又如大理段氏的神脈行劍術,便是主修七條經脈,化其為劍脈,吸納天地之力結合自身元氣,從而孕生威力無比的神脈劍氣,當然,這門劍法主要是在養其威,不在壯其力。
踏入大周天圓滿之后,若得其法,便可筑造靈脈,外取天地之力,而在此前,就有其法,想要筑脈,也是極難成功,屬于費時費力之舉。
脫胎之始開始,修為以九天為界,可成一樓,氣行一百零八周天,則為人體極限,上境頂峰,十二重樓大圓滿。
這其中,無論脫胎之始的九周天,或者十二重樓的一百零八周天,每一周天之力的多寡,都并非定量,而是因人體質而異——如經脈長短寬窄,或丹田大小等等,便有其高低深淺之別,這種情況在周天圓滿之前相對隱晦,在其后便十分明顯了。
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