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    這一切的故事起源，還要追溯到八百多年之前，川東曹氏一脈的先祖……

    八百年前，正是南宋乾道年間。

    當(dāng)時華夏大地自古以來的統(tǒng)治區(qū)域陷入到了巨大的分裂和動蕩之中。漢人王朝只剩下南宋小朝廷，偏安東南一隅。

    其余的華夏故地，出現(xiàn)了金、西夏、蒙古、西遼、大理、高昌回鶻、吐蕃諸部……總之，就是一團亂麻，真正的亂世混戰(zhàn)。

    這樣的時代里，民不聊生，各種妖魔鬼怪祟物邪修，更是橫行無忌，四處害人！

    朝廷氣運衰落，正道修士就算竭盡全力，也難以維護(hù)天下的穩(wěn)定。

    在這樣的情況下，道門各大宗派內(nèi)部，也爆發(fā)出各種各樣的矛盾。

    當(dāng)時的“符箓?cè)健薄簿褪钦y(tǒng)道教符箓派最強大的三個宗門，分別是正一龍虎山，上清茅山，靈寶閣皂山。

    閣皂山因為某些原因，在掌教離奇死亡之后，就爆發(fā)了一場巨大的宗門內(nèi)亂！

    所有門人，從上到下，分為了好幾派，彼此混戰(zhàn)。就仿佛是當(dāng)時這天下的紛亂局勢一般……

    在這場宗門內(nèi)亂之中，有一名曹姓道人——是當(dāng)時閣皂山眾位長老之中，年齡最小的一人。曾被認(rèn)為是閣皂山最為天才的弟子，也是最快升為“長老”的弟子。

    甚至門派內(nèi)傳聞，是下一任掌教的首選之人。

    曹姓道人對這種門派內(nèi)自相殘殺之事，深惡痛絕！所以在爆發(fā)宗門內(nèi)戰(zhàn)時，哪一方都沒有加入，而是選擇離開閣皂山，隱姓埋名，不問世事。

    他對于曾經(jīng)作為閣皂山弟子的身份，既愛又恨，感情復(fù)雜。遂不再對人提起，自稱是山野之人，民間散修……

    在后來的人生中，曹姓道人也結(jié)識了一些民間陰人行當(dāng)?shù)纳⑿蕖ＳX得他們雖然實力不如名門正派，但很多也都心懷正義，有幾個投緣的就成了朋友。

    從這幾個民間散修朋友那里，曹姓道人學(xué)會了不少民間行當(dāng)?shù)碾s門之術(shù)。其中他最感興趣的，便是【抬棺匠】和【扎紙匠】了。

    甚至于在后來多年的時間里，曹姓道人都沒有怎么繼續(xù)修煉自己的閣皂山正統(tǒng)道法，而是開始研究抬棺匠和扎紙人了……

    抬棺匠的抬棺術(shù)還好，他學(xué)到手之后，就正常鉆研。

    而扎紙匠的扎紙人的手段，曹姓道人覺得似乎和道門符箓咒術(shù)有一些相似之處。
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