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    馮云山自任會長，是最高領(lǐng)導(dǎo)人，任命羅大綱為副會長。下設(shè)執(zhí)行委員會，為中華復(fù)興會的權(quán)利組織機構(gòu)。

    執(zhí)行委員會成員人數(shù)不固定，全部由馮云山任命，對馮云山負責(zé)。

    執(zhí)行委員會下暫時設(shè)立庶務(wù)部、宣傳部、調(diào)查部、財政部、內(nèi)務(wù)部、外務(wù)部以及安全部、教化部與工匠部等九個下屬機構(gòu)。

    在馮云山的構(gòu)想中，庶務(wù)部是整個中華復(fù)興會的各類行政事務(wù)中心，并為自己提供智囊幕僚的支持，有點類似于后世的某辦公廳，總體牽頭諸般事務(wù)。

    而宣傳部，則負責(zé)在中華復(fù)興會內(nèi)部和外部進行各類宣傳活動，特別是對廣大百姓的宣傳。

    調(diào)查部，則是抓中華復(fù)興會的內(nèi)部調(diào)查和紀律，以及轄區(qū)的百姓、軍隊、商賈等各類調(diào)查處理，有點類似后世的紀檢委。

    財政部的職責(zé)較為清晰，抓收入與支出，相當于原來圣教中的總圣庫。

    內(nèi)務(wù)部，負責(zé)內(nèi)部管理，會眾的培養(yǎng)與發(fā)展，類似于后世的組織部。

    外務(wù)部，則負責(zé)對外的聯(lián)系，外交與商貿(mào)。乃是外交、商務(wù)、統(tǒng)戰(zhàn)和對外聯(lián)絡(luò)的綜合機構(gòu)。

    安全部，則負責(zé)馮云山的保護工作；對中華復(fù)興會所轄百姓的保護；對各類案犯、奸細間諜的抓捕緝拿，以及對敵人的破壞與暗殺活動。

    教化部，則負責(zé)教化中華復(fù)興會中兄弟和所轄百姓，發(fā)展教育和醫(yī)療衛(wèi)生。

    工匠部，則負責(zé)占領(lǐng)區(qū)的一切建設(shè)，發(fā)展房屋、交通、水利、礦場以及其他設(shè)施。

    所有圣教會眾，自動轉(zhuǎn)為中華復(fù)興會會員。

    本來，馮云山只想將圣軍編制整編改革一下，但隨著他與手下的討論和自己的思索，發(fā)現(xiàn)不改編圣教，便無法改編在圣教基礎(chǔ)上成立的圣軍。

    圣教的改動，影響實在是太大，但馮云山已經(jīng)意識到，隨著太平軍的進一步攻占南京城，建立起穩(wěn)固地太平天國地方政權(quán)，依照洪秀全和楊秀清兩人的性子，遲早跟原來的歷史上一樣，會實行一些天怒人怨的民間政策，尤其是禁止百姓有私有財物，所有一切要上交圣庫，以及滅絕一切其他宗教、焚燒一切其他書籍的行為，導(dǎo)致民心大失。

    因此，馮云山?jīng)Q定改組圣教，與將太平天國名聲徹底搞壞的洪楊等人劃清界限。

    反正，理由已經(jīng)找好了，天地會“逼”著自己這樣做的！只要給自己一些時間，發(fā)展起來，便徹底不用與洪楊兩人虛與委蛇。

    緊接著，馮云山又宣布，廢除原來的“太平圣軍”稱號和一切圣軍有關(guān)編制、職務(wù)，設(shè)立“中華討虜軍”。

    馮云山將中華討虜軍軍制，在采用后世普魯士和北洋軍閥三三制軍制的基礎(chǔ)上，又稍微做了些修改。

    隨后，馮云山頒發(fā)了《中華討虜軍編制章程》。
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