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    “我打個比方吧，有這樣兩個國家，A國因為工業發展比較早、科技領先，所以國民率先過上了較為富裕的生活，而B國在落后了很久——比如說一個世紀吧——之后才奮起直追；因為B國更加落后的關系，所以工人的待遇必定低于A國，為了追逐更高的利潤，A國的資本家們就將自己的工廠轉移到了B國。于是A國的工人們收入必定會大大降低，甚至出現大批的失業……這個時候A國的工人們，不會覺得這是一個相對合理的進程，他們不僅會憎恨A國的資本家，還會憎恨B國的國民，因為在他們看來，正是B國國民搶走了自己的工作……”夏爾說出了自己的結論，“所以，A國和B國的工人們不僅不會聯合起來，一起圖謀推翻兩國的資產階級統治，而且它們在情緒上互相對立的。”

    博士默然聽著夏爾的敘述，一邊冷靜地思索著。這種互相討論，終于讓他漸漸打消了互相的提防。

    “您說得有道理。”最后他微微點了點頭，“在生產力不均衡的情況下，確實出現這種反常現象。但是，從長時間的尺度來看，最終A國和B國的生產力水平會大致持平，然后兩個國家的工人們將共同面對資產階級同樣程度的剝削，這就能夠成為他們聯合起來的理由了。”

    “也能成為他們互相戰爭的理由。”夏爾馬上回答。“在國家和種族認同的催動下，無產階級會高高興興地被武裝起來，然后互相廝殺。英國的和法國的，德國的和俄國的，任何一國和另一國的。世界的資源和市場畢竟是有限的，為了爭奪這些有限的東西，各個民族將會傾盡全力開始廝殺，直到分出個勝負高低為止。”

    所以發生了世界大戰。

    “您這是什么意思？”博士明顯對夏爾的話有些不滿，他不悅地掃了夏爾一眼，“這種論斷是毫無根據的，充滿了臆測，您是將人們當成毫無智識的群氓了嗎？這是可笑的。”

    但是，夏爾對他的這種視線毫無所動，他已經不再管自己對面的人是誰了。

    “不，這和智識無關，這是人們的天性。被壓迫的人會心甘情愿地互相跑過去，為了上層的利益自相殘殺，我承認這聽上去有些不可思議，但是這確實是歷史上經常發生的，不是嗎？人們為了增強自己的力量而會選擇一樣東西來認同，比起階級來，他們更加認同的是‘民族’這個概念，法國的窮人不會愿意為德國的窮人考慮，英國的無產階級們也不會關心中國人的死活，反過來也是一樣。至于黑人……哈，這些可憐的孩子，有多少人當他們是人呢？他們現在要么是原始人要么是奴隸，以后的境況也不會好上多少。所以，比起共同聯合起來推翻資產階級統治來，無產階級們更感興趣的是跟在本國資產階級的后面，以民族為單位同別的民族爭斗，搶奪資源，以便讓自己享受到相對富裕一些的生活……這不是我在憑空推論，而是……”

    “這簡直是胡說八道！”聽到這里時，博士終于聽不下去了，他十分不悅地打斷了夏爾的話，“先生，您跑到我這里來，就是為了發表這樣一種毫無根據的臆測和論斷嗎？”

    毫無根據？未來的歷史所發生的一切，不就是根據嗎？夏爾將這句話終究還是忍在了心里。

    馬克思導師是個猶太人，所以他可能不太理解民族主義到底有多么深植于人心，這個年代的人，也沒有經歷過未來歐洲的民族主義勃發，更沒有見識過全體國民被投入到戰爭當中的兩次世界大戰，所以當然無法想象無產階級們在民族主義的感召下互相廝殺的勝景。

    然而，在實際上，國家、民族、乃至種族認同，在所謂的無產階級心中是如此根深蒂固，以至于很多時候它們會完全蓋過其中的階級認同。

    如果說這是因為資產階級的惡意宣傳的蒙蔽的話，就連號稱要解放全人類的蘇聯，為了反對中國，不也鼓吹過*禍論嗎？這個“黃”，已經不是意識形態之爭，而是赤裸裸的種族攻擊了。
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