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    等不及度十分清楚，如果信仰之力完完全全呈現出神性的狀態，那么對于信仰之力的侵入，即便是在多出來十個他也根本無法阻止。

    “祭祀他要干什么？”鄧布利多疑惑到，他不明白這個時候，祭祀把這么危險的東西放出來干什么。

    他眺望天邊，信仰之力似乎已經達到了極限，大概還有三分之一的世界沒有充滿，而信仰的力量卻也是無以繼為。

    很快，祭祀便給予了鄧布利多答案。

    那一絲神性的火焰仿佛損耗了祭祀很多的力量，肉眼可見的，祭祀身上的光芒變得有些暗淡。

    神性的火焰鉆入了法杖之中。

    原本被信仰之力渲染成白金色的法杖，在得到了神性火焰的加入，在頃刻之間，就爆發了一種難以想象的威力。

    白金色的光澤也僅僅是渲染，而神性的加入卻讓法杖由內而外的迸發出一種金黃的色澤。

    就像是恢復了往日的模樣，毫無疑問，這才是法杖的正確使用姿勢。

    鄧布利多手中的魔杖開始不安分的跳動，這似乎是一種畏懼的情緒。

    這法杖是一件神靈的武器，凡林幾乎在同時就認定了這件事情。

    或許是出自于希臘的火神之手，但是沒有任何意外，只有神靈的力量才能夠滿足這法杖的需求，也只有神靈的力量才能夠爆發出法杖的真正威力。

    說到底，死亡圣器即便是在傳說中，也只不過是死神的隨手而為。

    制作的場所或許就是人們口中的冥河。

    關于死亡圣器的闡述，在《詩翁彼豆故事集》就有著詳細的記在。

    相傳，從前有三兄弟在一條僻靜的羊腸小道上趕路，天色已近黃昏。他們走著走著，來到了一條河邊，水太深了，無法蹚過，游過去也太危險。然而，三兄弟精通魔法，一揮魔杖，危險莫測的水上就出現了一座橋。走到橋中央時，一個戴兜帽的身影擋住了他們的去路。

    死神對他們說話了。死神很生氣，他失去了三個新的祭品——因為旅行者通常都會淹死在這條河里。但是死神很狡猾。他假裝祝賀兄弟三人的魔法，說他們憑著聰明而躲過了死神，每人可以獲得一個獎勵。

    老大是一位好戰的男子漢，他要的是一根世間最強大的魔杖：一根在決斗中永遠能幫主人獲勝的魔杖，一根征服了死神的巫師值得擁有的魔杖！死神就走到岸邊一顆接骨木樹前，用懸垂的樹枝做了一根魔杖，送給了老大。

    老二是一位傲慢的男子漢，他決定繼續羞辱死神，想要的是能夠讓死人復活的能力。死神就從岸上撿起一塊石頭給了老二，告訴他這塊石頭有起死回生的能力。

    然后死神問最年輕的老三要什么。老三是最謙虛也是最聰明的一個，而且他不相信死神。因此他要一件東西，可以讓他無論走到哪里死神都找不到他。死神極不情愿地把自己的隱形衣給了他。

    然后死神站在一邊讓兄弟三人繼續趕路，他們就談論著剛才的奇妙經歷，贊賞著死神的禮物，往前走去。

    后來兄弟三人分了手，朝著各自的目的地前進。

    老大走了一個多星期。來到一個遙遠的小山村，跟一位巫師爭吵起來。自然，他用那根接骨木做成的“長老魔杖”作武器，無疑會獲取決斗的勝利。對手倒地而死后，他繼續前行，走進了一個小酒館，大聲夸耀自己從死神手上得來的強大魔杖如何戰無不勝。
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