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    半人馬的戰(zhàn)士在當(dāng)時(shí)是最為英勇的，許多希臘英雄的老師都是半人馬。

    當(dāng)然，半人馬的祭祀以及早已經(jīng)逝去的半人馬巫師也同樣是十分強(qiáng)大的。

    事實(shí)上，半人馬祭祀只不過是半人馬巫師中的一個(gè)主要的分支，完成的半人馬巫師早就伴隨著諸神紀(jì)元的破滅而隨之滅絕。

    而射手座的形象就是一個(gè)半人馬的戰(zhàn)士，在希臘的神話當(dāng)中，象征著力量與狂熱。

    力量自然是人的力量，也就是巫師的力量，而狂熱……

    嚴(yán)格來說，希臘巫師給人的感覺就像是中世紀(jì)吉盛一時(shí)的教廷一般。

    希臘的巫師普遍認(rèn)為，他們的力量來源于古希臘諸神的神圣賦予，而其中力量強(qiáng)大者，自然就是神所選中的人，代表著神的旨意。

    這是一種近乎于偏執(zhí)的精神寄托，和其他地區(qū)的巫師不同，近乎是所有的巫師，他們并不信仰神氏，在巫師的眼中，一切的力量都來源于自身，只有知識(shí)才能夠給巫師帶來力量。

    這就和煉金術(shù)一樣，一切的源頭都來自于最基本的魔力。

    但是這一套，在希臘的巫師界卻擁有了一種新的意義。

    一切都是天授神賜的，無(wú)論是生命又或者是其他一些力量，歸根結(jié)底，這都算作是神的無(wú)私賦予。

    而這種態(tài)度給予一看巫師帶來的改變就是，他們可以借用一小部分的信仰之力，就像是教廷的人員一般，只不過，能夠被希臘巫師借用的，只不過是一小部分，而教廷則是一切都來源于信仰。

    可以說，只要還有人在，教廷就仍然保留有最后的力量。

    從誕生以來的積蓄自然是不容小覷的，不然的話，早在上一次的巫師與教廷之中的大戰(zhàn)中，巫師的地位就將被完全的取代。
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