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    事實上，凡林并沒有等待多久，站到機(jī)場大廳還不到幾分鐘的時間，航空廣播就已經(jīng)催促他進(jìn)行登機(jī)了。

    與小伙伴們約定好在魁地奇世界杯上再見之后，凡林就拎著一個小包登上了飛機(jī)。

    事實上，凡林帶了許多的東西，比如說一些實驗用的器材，又或者是魔法書，不過在尼可勒梅的幫助下，空間結(jié)晶完美了解決了這個問題。

    而法杖則化為一條項鏈的形象纏繞在凡林的脖子上面。

    這看起來還真是富足，一個魔法石的手環(huán)，一根法杖項鏈。

    如果要是凡林與人對戰(zhàn)的話，裝備優(yōu)勢就會變得尤為明顯。

    土豪的兩件神裝的玩家。

    這句話放在這里倒也是不怎么過分，又或者凡林把亞伯拉罕之書拿出來，毫無疑問，亞伯拉罕之書上的魔法都是威力十分驚人的古魔法，依托與亞伯拉罕之書釋放……

    這確實有些過分了。

    凡林不由得想著，這還是他第一次做飛機(jī)，雖然說他已經(jīng)體驗過飛行的感覺了，但是跨國飛機(jī)的高度顯然不是一般人能夠達(dá)到的。

    這上面實在是太冷了，沒有哪個巫師會奇葩到騎著飛天掃帚撞跨國飛機(jī)的。

    能不能追的上還是一個很大的問題。

    凡林閑來無事，不由得開始翻閱起了有關(guān)于雅典的書籍，再此之前，他只在圖片中見過雅典，但是他還從來沒去過。

    離開英國之后，他只去過中國還有法國，對于希臘文明，凡林還是存在相當(dāng)一部分的好奇的，尤其是帕特農(nóng)神廟。

    聽尼可勒梅的意思，他這次旅行的重點很有可能就是帕特農(nóng)神廟。

    關(guān)于帕特農(nóng)，在麻瓜世界，帕特農(nóng)神廟可是極其賦有價值的瑰寶。

    帕特農(nóng)神廟是希臘全盛時期建筑與雕刻的主要代表，有“希臘國寶”之稱，也是人類藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。5世紀(jì)中葉，神廟被改為基督教堂，雅典娜神像被移去。1458年土耳其人占領(lǐng)雅典后將神廟改為清真寺。1687年威尼斯人與土耳其人作戰(zhàn)時，炮火擊中了神廟內(nèi)的一個火藥庫，炸毀了神廟的中部。1801—1803年，英國貴族埃爾金勛爵將大部分殘留的雕刻運(yùn)走，損失極為嚴(yán)重。許多原屬神廟的古物，現(xiàn)散落在不列顛博物館、盧浮宮、哥本哈根等地。19世紀(jì)下半葉，曾對神廟進(jìn)行過部分修復(fù)，但已無法恢復(fù)原貌，現(xiàn)僅留有一座石柱林立的外殼。

    帕特農(nóng)神廟的正式啟用是在公元前438年，借著盛大的帕那太耐節(jié)奉獻(xiàn)給雅典娜。帕那太耐節(jié)是雅典人的重要節(jié)日，在節(jié)日期間，常常舉行體育競技、歌舞活動和穿過全城直至神廟的巡行。巡行活動中最有特色的是：一件由雅典城少女織成的羊毛長袍掛在一只船的主桅桿上，船被抬在牛車上，這樣緩緩移向神廟，羊毛長袍最后奉獻(xiàn)給雅典娜。接著進(jìn)行的是祭祀活動，獻(xiàn)給女神的犧牲是牛或羊。牲口的選擇是極為重要的一點，它必須強(qiáng)壯、健康，沒有傷口更沒有缺陷。在出土的眾多陶器上有許多祭神的場面，惟一奇怪的是宰殺牲口的場景總是被省略。

    犧牲品身上的骨頭和肥肉被堆在祭壇上燒，重要的是從這里升起的煙必須升到神像上方，這樣神才能充分享用祭品。這種祭神方式顯然很特別，據(jù)傳說是普羅米修斯發(fā)明的，在分割犧牲品之后，他誘使宙斯選擇骨頭和油肉那一部分，將精肉留給人類。

    不得不說，希臘的神氏還是很會玩的，而他們在也流傳下來不少的神話。

    看樣子帕特農(nóng)已經(jīng)被開發(fā)的十分完全了，但是這帕特農(nóng)神廟所隱藏的秘密可不單單僅限于此。

    雅典衛(wèi)城最著名的建筑是帕特農(nóng)神廟，它是古希臘建筑藝術(shù)的紀(jì)念碑，被稱為“神廟中的神廟”。神廟矗立在衛(wèi)城的最高點，因祭奉雅典娜女神而得名。神廟除了石灰鈣巖的地基，木制的大門和天花板之外，其余部分完全是用從潘太里科山采來的大理石構(gòu)造成的，包括屋頂。潘太里科大理石色白，相對帕羅斯島上的優(yōu)質(zhì)大理石來說略顯粗糙，所以這里的帕羅斯大理石僅供雕塑使用，光滑和無瑕的質(zhì)地使它顯得尤為珍貴。
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