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    晴山先生逢三會去子敬街上的玲瓏坊彈琴，有時有新曲問世，有時沒有，即便如此，也已經(jīng)令越州修行人趨之若鶩。

    蘭亭集會可是聞名江南兩道的雅集，自東晉年間延續(xù)至今已有一千多年，相傳書圣在此寫下千古書法名篇《蘭亭集序》，創(chuàng)立這樁修行盛會時，還只有暮春之集，不知道從哪一年開始，便多了夏秋冬另外三集。

    隆興二年五月二十六，位于越州城郊三十里處的會稽山山陰處，一大早起就人頭攢動。

    來自江南兩道的修行人，早早就在蘭亭附近占住地盤，里三層外三層，幾乎圍得水泄不通，唯獨(dú)最中間方圓百米被稱作蘭亭曲水的山陰溪流被空了出來。

    到了中午，越州府的官差便出來主持秩序，喝止不時發(fā)生的私斗，再把沒有資格占據(jù)內(nèi)層位置的修行人往外轟。

    這樣的混亂每一季都有，總有那些自認(rèn)機(jī)靈的，以為可以趁亂渾水摸魚，憑鉆營功夫或私下賄賂，能夠挨得曲水流觴近一些，可實(shí)際全沒用。

    州府操辦蘭亭集會有足夠經(jīng)驗(yàn)，別的事情上或許可以睜一眼閉一眼，蘭亭集會的排位事關(guān)重大，官差們不敢大意，更不敢胡來。

    于是待到日頭偏西，蘭亭曲水以外，各門各派已經(jīng)照著規(guī)矩坐定下來。

    越往外，距離蘭亭曲水越遠(yuǎn)，門派的勢力和影響力就越弱，越州青蓮觀連第四圈都擠不進(jìn)去，只能和那些無門無派的修行者，譬如公孫龐之流，一起落在最外。

    而越州天姥書院、姑蘇太湖書院、余杭靈隱寺、天臺國清寺等江南兩道最顯赫的門庭，便和朝廷官員代表一同，排在最內(nèi)圈。

    剛從汴京回到江南，還沒來得及上任的步經(jīng)平，坐在一眾朝廷官員們中間，感受著坐在第一排的威風(fēng)，心中暗道：“這便是地位罷。”

    他是嘉興知府步鴻軒的長子，在汴京七年間，交友頗廣，這次南下越州，更是持著余喚忠的親筆手諭，雖然只是來做鹽運(yùn)司經(jīng)歷，一個從七品的小官，但越州官場也不敢對他輕視，這次非但把他請來了蘭亭夏集，還由越州知府劉大人的小舅子親自陪同著。

    “經(jīng)平兄是江南人，以前可曾來過蘭亭集會？”劉知府的小舅子叫汪鶴，名字起得雅，人卻很俗很會巴結(jié)，明明自己已經(jīng)三十多，對著二十六七的步經(jīng)平，一口一個經(jīng)平兄叫得很順溜。

    “我在汴京時常去夷山詩會，那場面可比眼前大多了。”步經(jīng)平語氣篤定，雖然夷山詩會每次他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地張望，但這不妨礙他在眼前這個土包子面前，擺一擺汴京名流的姿態(tài)。

    汪鶴臉上裝得神往，心里卻說：這步公子明明是江南人，怎么句句不離“我在汴京時”，真是一朝騰達(dá)就忘本。
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