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    法寶足夠強大，的確可以保護行走虛空。但能夠保證人行走虛空的，至少也要上品級數的法寶。

    這種級別的法寶，必須要由人來操控——不是沒有人操控這種法寶就不能保護，而是法寶都有法靈，如果不能掌控法靈，這件法寶就不能算是在掌控之中。

    萬一在虛空中遇到什么問題，法靈有法靈的想法，人有人的想法，到時候怎么辦？

    尤其與戰爭有關的東西，必須要完全掌控。

    而沒有元神，無法煉化法寶，就無法掌控法靈。

    若去掉法靈，將法靈的功能分解為許多人力操控的部分，那工作就極其龐大了。

    于是下元炁殿的這部分供奉認為可以將法靈付諸于中樞仙靈掌控，方才不至于失控。

    不過下元炁殿到如今，量產上品法寶還差了不少火候，需要進一步鉆研。

    至于在人體銘刻禁法甚至陣法，以達到相應的功能，實際上與法寶在本質上是一樣的，也就是把人練成法寶。

    從最初的，在人體銘刻次元類的空間禁法，用于安置坐騎開始，這一個行業，就已經生根發芽。

    到帝國九千年的時候，民間已有不少人通過銘刻更多的元符陣列，來滿足自身的更多的需求。

    元炁殿對元符的深入研究，逐漸降低了人體對元符銘刻的承受需求。最初只能銘刻一組單一用途的元符陣列，到現在，在不傷害人體本身的前提下，已經可以銘刻多種元符陣列。

    但銘刻禁法仍然是一種危險的行為。

    不過他們認為，既然可以銘刻元符陣列，那就一定有辦法銘刻禁法甚至陣法。

    如此一來，渺小的凡人個體，便也可能擁有肉身行走虛空的能力。

    因素質極限所限，大夏帝國的軍隊如今在軍陣方面的極限，舉步維艱的達到的還虛這個門檻。但對虛空中的天庭級勢力的之間戰爭，仍然渺小不計。

    所以帝國子民的虛空適應方案，并不緊迫。因為就算他們適應了虛空行走，也沒有資格參與到天庭級勢力的戰爭中去。

    這種種方案，都先放到數據化法則改造過后的虛擬宇宙當中去實踐，實踐得出結果之后，是好是壞，再來區置。
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