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    “兩位道友，多日不見(jiàn)，一向安好？”

    趙昱笑瞇瞇，打了個(gè)稽首。

    時(shí)至今日，面對(duì)這堪比太乙的先天神靈，趙昱再也不必心有顧忌，也不必以乾坤鼎護(hù)身。只大大方方，就在面前，不憚分毫。

    這許多年來(lái)，趙昱勤修苦練，一身神通，已不差于太乙金仙——雖則法力修為，才金仙圓滿，不曾證得太乙果位，卻早有太乙神通。

    無(wú)上法門直指大道，然則較之于稍低的法門，修行起來(lái)卻也困難許多。而且耗費(fèi)資源，也是海量，多有水磨工夫。因此，即便如太一教門這等門派的二代弟子，伏皇道人這等人物，都已證的金仙，而趙昱，卻也不超過(guò)太多。

    但若斗將起來(lái)，休說(shuō)一個(gè)伏皇，便是一百個(gè)，也不在眼中。

    所謂胸中五炁，腦后三花。金仙之境，修的便是胸中五炁。修士自真仙證得金仙之后，以一身道行，合精炁神本源，凝練出不滅靈光，然后勤修胸中五炁，這五炁，便是五行。

    待得后天五行大圓滿，五炁才能修的大成。

    五炁大成，合不滅靈光，修頂上三花，將精炁神皆臻至不滅境界，悟透萬(wàn)元?dú)w一之妙，三花顯化，才能證的太乙金仙。

    按道理說(shuō)，趙昱要證就太乙并不難，但難就難在精炁神的統(tǒng)一。

    三花和諧統(tǒng)一，不分高低，不分先后，相互融洽，才能順風(fēng)順?biāo)删吞摇６w昱，精炁神三花，并不十分統(tǒng)一。他的精和炁，要強(qiáng)過(guò)神，而且還是許多。

    蓋因其肉身強(qiáng)橫，在真仙圓滿境界，就已有堪比太乙偉力的肉身力量。肉身強(qiáng)橫，便是容器廣大，加之有乾坤鼎中海量精氣煉化，由是法力滔天，遠(yuǎn)勝尋常。

    而煉就的堪比元神的真神，則需要耗時(shí)打磨。就算有鴻蒙元神法，也一樣是水磨工夫。修煉元神，本來(lái)就須得小心謹(jǐn)慎，不是如一些小說(shuō)話本中說(shuō)的，用什么極端的手段去刺激，那是旁門左道。元神何等重要？藏匿真靈之所在，一個(gè)疏忽，就要萬(wàn)劫不復(fù)，太過(guò)極端，分明是把自己往死里整。

    因此，趙昱的真神強(qiáng)橫程度，便不及肉身和法力。

    精炁神不統(tǒng)一不平衡，戰(zhàn)力雖上去了，但要證就太乙，卻是個(gè)難關(guān)。

    “道友安好。”

    永恒和湮滅二人到了面前，各自打了個(gè)稽首。

    修士的禮儀，在這方宇宙，已經(jīng)成了慣例。就算是永恒這等人物，言語(yǔ)間也必稱道友，行禮也是打稽首。潛移默化，分明一個(gè)野修士了。
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