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    只不過因?yàn)樵寄Ы坍吘惯€未成為真正的龐然大物，需要這幾個(gè)世界為教門輸血，從而強(qiáng)行壓制混亂，保持秩序。

    而其弟子，要打要?dú)ⅲ梢裕ゴ笥钪妫S便怎么打，怎么殺，只要不被教門直接發(fā)現(xiàn)就可以了。

    當(dāng)然，這局限于同輩弟子之間。

    元始魔教有一條教規(guī)，不允許上一輩的弟子刻意殺戮下一代弟子。

    當(dāng)然，若下一代弟子專門惹到頭上了，又另當(dāng)別論。

    魔道本來就不是秩序之道，而是混亂之道，極度自我。早晚元始魔教成為龐然大物的時(shí)候，魔尊就不會(huì)再去壓制。弱肉強(qiáng)食，將展露淋漓盡致。

    如果有弟子從凡人之時(shí)，就與人爭(zhēng)，與人斗，與人殺，一步步踏著尸山血海走來，成就大神通的，才是魔尊愿意看到的，才是真正的魔道修士。

    自然，這是少數(shù)，但只要不死，絕對(duì)是杰出的人物。

    其實(shí)這個(gè)道理，在太一教門和元初神庭，也是一樣。只不過這兩個(gè)勢(shì)力秉持的理念不同。但不代表不鼓勵(lì)弟子去爭(zhēng)殺。

    只是不能把刀子向著自己人。

    教門的敵人，遍地都是，在秉持道心的前提下，教門完全鼓勵(lì)他們?nèi)?zhēng)斗，去殺伐。

    所以正道的修士，也不會(huì)差了魔道修士一籌。

    斗將起來，誰能勝，還要看自己的手段。

    閑話休提。

    對(duì)于滅霸來說，到阿斯加德，并不是這回來世界樹界域的最終目的。

    只因阿斯加德有一個(gè)魔道修士的坊市。

    這里是世界樹界域內(nèi)部，元始魔教修士之間正常交易的唯一一個(gè)坊市。
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