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    真神逐漸被鎖鏈化作大網(wǎng)纏繞，有來(lái)自于冥冥之中的無(wú)盡威壓，合大網(wǎng)共同淬煉，使得真神每一個(gè)剎那都在幾不可察的增進(jìn)。

    無(wú)量法力在周身環(huán)繞，化作一朵朵金花，在冥冥中無(wú)盡威壓里，周身迷蒙的造化神光和肉身體表隱現(xiàn)的道紋被激發(fā)出最強(qiáng)的威能，在法力的滋潤(rùn)下，霞光更盛。

    鴻蒙太一至圣真經(jīng)這門(mén)無(wú)上功法，其根基自于三元?dú)w一煉炁法與混沌真身這兩門(mén)無(wú)上功法的妙理。混沌真身的修煉，便是截取冥冥中的大道之威，以之磨礪、增強(qiáng)肉身。

    由是鴻蒙太一至圣真經(jīng)，也繼承了這一特性。并且推及至于元神、真神！

    凡俗之人，以負(fù)重來(lái)打磨肉身，但什么負(fù)重又及得上大道威壓？在大道威壓之下，種種法則、道妙，便能迅速融入肉身、神魂，效率高到駭人聽(tīng)聞的地步。

    尋常修士修煉元神、肉身，或取極端環(huán)境，以之砥礪。或采五行、陰陽(yáng)、雷霆等諸般精華，以之打磨。

    但耗時(shí)耗力，都不及大道之威。

    不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，尋常修士就算掌握截取大道威壓的秘法，又有幾人敢如此修行？這就又說(shuō)到如混沌真身、鴻蒙太一真身這等無(wú)上真身法門(mén)，須得極度高深的體質(zhì)、血脈才能修行的緣故。

    有一利，就有一弊。大道威壓的確效用驚人，可若體質(zhì)達(dá)不到要求，誰(shuí)敢引來(lái)大道威壓，只這么輕輕一壓，啵，爆了。

    太一道人早前修行混沌真身，逐漸適應(yīng)大道威壓，這才能推及至于神魂，創(chuàng)出一門(mén)鴻蒙法相來(lái)。

    但實(shí)際上，在沒(méi)有進(jìn)階返虛之前，道人根本不敢引動(dòng)大道威壓來(lái)熬煉神魂。較之于肉身，他如今神魂雖說(shuō)并不脆弱，卻畢竟關(guān)鍵，一點(diǎn)也馬虎不得。

    說(shuō)來(lái)這還是道人第一次引動(dòng)大道威壓，直接針對(duì)熬煉神魂。

    幸虧他適應(yīng)大道威壓二三十載，神魂間接有所適應(yīng)，雖然甫一引動(dòng)，便差點(diǎn)將神魂給鎮(zhèn)住，可并不猝然，回過(guò)一口氣，便開(kāi)始修煉鴻蒙法相神通。

    鴻蒙太一至圣真經(jīng)這門(mén)功法所含三大神通，是三合一、一而三的關(guān)系。因此只要搬運(yùn)功法，三門(mén)神通自然而然，便能一齊修煉，有并濟(jì)之效。

    時(shí)日便如此過(guò)去，太一道人靜坐無(wú)礙，只是一身法力消耗的厲害。若非有鴻蒙造化圖伴身，隨時(shí)可以從中抽取元炁補(bǔ)益，怕是此次閉關(guān)早就不得不以法力告罄而終止。

    畢竟無(wú)論演法、修煉神通，都需要消耗法力。而隔絕時(shí)空之中，沒(méi)有天地元炁。

    就見(jiàn)道人慶云中，真神懷抱一口混沌色的大鐘，鐘身隱約有黑白二色毫光迸顯，鐘錘搖曳，叮咚作響。

    這口鐘，卻正是那條黑白鎖鏈所化！

    那鎖鏈，說(shuō)來(lái)非是神通，也非是法術(shù)，實(shí)則乃太一道人一身道行凝聚。乃是其道行顯化的雛形。

    道人證就化神之時(shí)，便顯化出了這條鎖鏈，如今證就返虛，演法靜修，補(bǔ)足道妙，便就化作了一口大鐘。

    返虛與天仙，畢竟仙凡之隔。前者仍有凡俗氣，后者才是真正的天人。然而返虛為何會(huì)稱之為地仙？
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