第(1/3)頁(yè) 對(duì)于彼得等五人的到來(lái)，鐘山氏姐弟三人表示歡迎。 彼得等五人剛剛來(lái)到這里，心里自是有些忐忑。畢竟這里是夏國(guó)，不是美國(guó)。這里是人，多是黃皮膚黑頭發(fā)黑眼睛，言語(yǔ)習(xí)俗，也大不類(lèi)同。 雖然他們因?yàn)樾扌兴瑁彩菒貉a(bǔ)漢文化基礎(chǔ)，但較之而言，平素的一些慣性思維，仍然沒(méi)有扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。 人群中，就顯得有些特異，由是生怕被人排斥。 鐘山岳年紀(jì)雖小，但早慧早熟，又出身王室，人情過(guò)往，也是諳熟于胸。 “都是太一弟子，又比我們?cè)缛腴T(mén)許多，是我的師兄師姐。”鐘山岳笑道：“既然來(lái)到這里，那都是一家人，不必在意什么地域、人種之分。” 幾句話打消了陌生感，鐘山岳才道：“我和大姐二姐這幾天幫著玄天、玄地兩位師叔接待入門(mén)的師兄弟姐妹，忙的頭昏腦漲。五位師兄到了，大家一起分擔(dān)一下，真是太好了。” 于是很親熱的，一邊解說(shuō)教門(mén)如今的一些事，一邊帶著五人到了教門(mén)大門(mén)外，接待通過(guò)考驗(yàn)的記名弟子。 鐘山姒、鐘山媧，一旁也跟著附和，不顯得疏離、排斥。 因新入門(mén)記名弟子都是夏國(guó)漢人，接待過(guò)程中，自是對(duì)鐘山氏姐弟親切許多，而對(duì)彼得等人，卻幾乎無(wú)視。 于是鐘山岳明里暗里都幫襯一番，為通過(guò)考驗(yàn)的記名弟子一遍遍介紹他們的身份，保持一種尊敬的同時(shí)，言語(yǔ)懇切，行為也不顯得張揚(yáng)，以免讓他們感到折辱，也不無(wú)視他們，讓彼得等人心下感激的緊。 如此，幾日下來(lái)，平素里雞毛蒜皮也不諱言，這關(guān)系，就拉近了許多。 太一教門(mén)大開(kāi)山門(mén)，弟子招收如火如荼，而與此同時(shí)，鐘山氏國(guó)主的諸般動(dòng)作，也沒(méi)落下分毫。 比如在終南山下，山腳處，已有一排建筑即將落成。這便是鐘山氏國(guó)主為方便太一教門(mén)記名弟子平素所需，開(kāi)的免費(fèi)便利店。 為何要免費(fèi)，這一點(diǎn)，太一道人和鐘山氏國(guó)主都心知肚明。 若不免費(fèi)，那就是商業(yè)交易，不存在因果關(guān)聯(lián)。而免費(fèi)了，那些記名弟子，便須得承了鐘山氏國(guó)主的一份情誼，有了因果關(guān)聯(lián)其中。 當(dāng)然，這便利店，實(shí)則說(shuō)來(lái)，大略也只是對(duì)記名弟子最有用，外門(mén)弟子便會(huì)減少依賴(lài)需求，若到了內(nèi)門(mén)弟子，怕已是不需要了。 畢竟，記名弟子只筑基階段，不脫凡俗，吃喝拉撒，平素所需，都有需求。而外門(mén)弟子，成就煉炁，對(duì)凡俗雜物的需求，就會(huì)降低。從外門(mén)弟子起始，平素所需，便與修行掛鉤，靈藥寶材之屬，便利店也沒(méi)得賣(mài)了。 而且成就煉炁，以純凈的天地靈氣為食，就有辟谷之能，口腹之欲，也會(huì)減少。 凡此類(lèi)推，境界越高，譬如太一道人，對(duì)凡俗外物需求，已是完全摒棄了。 不過(guò)對(duì)鐘山氏國(guó)主而言，這已是足夠。他只需要通過(guò)這樣光明正大的手段，與教門(mén)弟子產(chǎn)生一些聯(lián)系即可。就算拉攏不得，不能因此讓那些弟子在斷了仙途，出師之后，為他所用，卻也不會(huì)讓人感到厭惡。 怎么說(shuō)不論外門(mén)內(nèi)門(mén)還是真?zhèn)鳎际菑挠浢茏悠鹗肌＞退愠删突瘢酥劣诔上闪说溃步K歸要承了他這一份情誼。 鐘山氏國(guó)主除了加緊在終南山下建設(shè)便利店之外，教育革新的動(dòng)作，也已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。這一點(diǎn)，對(duì)他尤為重要。 夏國(guó)要從科技外物的文明體系中跳出來(lái)，轉(zhuǎn)而走仙道體系，教育便是重中之重。 由是這段時(shí)間以來(lái)，國(guó)主便通過(guò)種種手段，對(duì)夏國(guó)教育體系內(nèi)部的教師階層，進(jìn)行甄別遴選。 這一點(diǎn)，在國(guó)主看來(lái)，是必須的。任何一個(gè)階層，都有好有壞。有的教師自然是真正的師者，傳道授業(yè)解惑。而有的，卻是尸位素餐。尸位素餐的還不說(shuō)，有的甚至罪大惡極。 這等渣滓，當(dāng)然不能任其混入新體系，以免壞了大好開(kāi)局。 ... 第(1/3)頁(yè)