佛道兩門的那些“神技”手段非常非常有效，再加上佛道兩門還算有點(diǎn)底線，也拿出了一些真本事，其中最讓波斯人高興的事佛道兩門醫(yī)術(shù)，常言道十道九醫(yī)，兩門高人多多少少都會(huì)寫醫(yī)術(shù)。 在傳教之時(shí)，也會(huì)為那些波斯人治療一些疾病，加上“神技”顯現(xiàn)，傳教慢慢的代開了局面，很多波斯平民開始轉(zhuǎn)變信仰，皈依佛道兩門。 這自然引起了波斯明教的注意，波斯明教絕對(duì)不會(huì)坐視不管，佛道兩門這樣在波斯傳教，簡(jiǎn)直就是斷波斯明教的根基，波斯明教當(dāng)即便派出了強(qiáng)大的傳教團(tuán)隊(duì)，秘密前往玩家的控制區(qū)域來傳教。 雙方不可避免的出現(xiàn)了沖突，一開始佛門道家還吃了一些虧，佛道兩門在中原爭(zhēng)鋒了那么多年，早已過了為了傳教，拼個(gè)你死我活的狀態(tài)，在中原，雙方見了也是客客氣氣的，互稱道友。 結(jié)果來了波斯，遇到波斯明教的傳教士之后，還是按照以前中原時(shí)的態(tài)度，來應(yīng)對(duì)波斯明教。 人家波斯明教和佛道兩門可不一樣，佛道兩門是多神教，教內(nèi)供奉多種神明，但波斯明教可是一神教，人家只信仰明尊，在波斯明教教義之中，天下只有一個(gè)神明，其他的都是偽神，對(duì)于異教徒的態(tài)度，也不像佛道兩門，可以求同存異，他們只要遇到異教徒，不是你死就是我亡。 雙方一開始遭遇，佛道兩門吃了一些虧，不過佛道兩門也不是吃素的，當(dāng)即轉(zhuǎn)變態(tài)度，只要遇到波斯明教的傳教士，都會(huì)提高警惕。 佛道兩門來波斯的，都是拳腳功夫不錯(cuò)的弟子，提高警惕之后，波斯明教還真討不到好，雙方?jīng)_突不斷，不過相對(duì)來說，還是佛道兩門占了上風(fēng)。 佛道兩門傳教的地方，都是玩家控制的區(qū)域，在發(fā)現(xiàn)明教傳教士之后，玩家當(dāng)即加強(qiáng)了戒備，波斯明教的傳教士并沒有那么容易進(jìn)來。而佛道兩門卻有玩家保駕護(hù)航，可以肆無忌憚的傳教，這一進(jìn)一出，差別可就大了去了。 曾易其實(shí)也在波斯東部區(qū)域，他之所以也出現(xiàn)在這里，主要原因，還是朝廷不信任這些武林門派，怕他們?cè)诓ㄋ勾髣?shì)發(fā)展，勢(shì)力失控了。所以周易這才來了波斯，并且還是帶著錦衣衛(wèi)的人馬。 錦衣衛(wèi)的人很快發(fā)現(xiàn)，波斯明教開始派出高手，目的很明顯，就是要搗毀破壞佛道兩門好不容易剛剛建設(shè)起來的分院。 曾易不得不去提醒了少林和武當(dāng)來波斯的高手，讓他們做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。 其實(shí)曾易來波斯，還有個(gè)任務(wù)，就是調(diào)查波斯現(xiàn)在的情況，為中原大軍做好前期偵查工作。 中原與四國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，目前已經(jīng)打過了三場(chǎng)，中原三場(chǎng)全勝先后滅了吐蕃，西夏，草原如今中原地界，已經(jīng)再無戰(zhàn)事，大軍也能抽調(diào)出一定的人馬了！ 對(duì)于波斯，中原當(dāng)然不會(huì)放過，常言道臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡，更別說波斯這么大的一個(gè)帝國(guó)，當(dāng)然了對(duì)于中原來說，想要徹底占領(lǐng)比中原還大的波斯帝國(guó)，也有些不現(xiàn)實(shí)。不過一個(gè)分裂的，無法發(fā)展起來的波斯帝國(guó)，才是一個(gè)好波斯。 中原大軍到是能抽調(diào)出一批人馬了，不過路途遙遠(yuǎn)，補(bǔ)給線太長(zhǎng)，再加上吐蕃西夏草原等地，占領(lǐng)也沒多長(zhǎng)時(shí)間，依然需要大量軍隊(duì)駐守，以防止出現(xiàn)動(dòng)亂，所以能抽調(diào)到波斯的軍隊(duì)多不了，甚至可能比不上進(jìn)攻草原時(shí)的大軍。 這點(diǎn)大軍對(duì)付波斯，肯定是不夠，別看波斯現(xiàn)在一小半土地被玩家占領(lǐng)，但玩家占領(lǐng)的都是東部地區(qū)，波斯帝國(guó)的核心區(qū)域可是西部地區(qū)，人口工業(yè)農(nóng)業(yè)百分之七八十都集中在西部，丟了東部地區(qū)，雖然對(duì)波斯造成了一定的影響，但損失并不大，波斯正規(guī)軍隊(duì)，依然超過百萬。如此龐大的軍隊(duì)，訓(xùn)練有素，裝備精良，可不是中原幾十萬人，能解決的。 想要徹底解決波斯，中原需要投入上百萬軍隊(duì)，無數(shù)的資源，哪怕徹底剿滅波斯，也還需要投入無數(shù)的銀子，維持對(duì)波斯的統(tǒng)治，付出如此代價(jià)，但收獲卻很有限，而且朝廷還需要擔(dān)心領(lǐng)兵大將擁兵自重，波斯距離中原實(shí)在太遠(yuǎn)了，統(tǒng)治這樣的地方，付出實(shí)在太大了。 波斯戰(zhàn)事，主力還是得看玩家，戰(zhàn)線拉的太長(zhǎng)，中原實(shí)在是有些鞭長(zhǎng)莫及。而且別忘了還有個(gè)波斯明教，波斯明教手中可是也控制著很大的人口，而且也有自己的軍隊(duì)駐守明教圣城，雖然也就十幾萬人馬，但波斯明教控制的士兵，可都是習(xí)武出生，實(shí)力非常強(qiáng)大，想想中原明教手里的五行旗，只有那點(diǎn)人，但卻厲害無比，堪稱軍隊(duì)之中的特種部隊(duì)，而波斯明教可是有十幾萬這樣的部隊(duì)。 這也是為何曾易建議，引入江湖勢(shì)力的原因，波斯明教非常強(qiáng)大，雖然超一流高手有限，但下面的高手?jǐn)?shù)量眾多，遠(yuǎn)不是一個(gè)門派那么簡(jiǎn)單。 在中原，門派眾多，各個(gè)門派發(fā)展的再厲害，也是有限的，地盤人口的限制，他們根本無法招收太多的弟子，諸如少林武當(dāng)這樣的大門派，正式弟子，有個(gè)千八百的也就不錯(cuò)了，所以中原門派只能在質(zhì)量上下手，招收的弟子也都是很有天賦的，大力培養(yǎng)之下，有限的弟子會(huì)誕生不少的高手。 但在波斯情況就完全不同了，波斯明教可以說獨(dú)霸波斯帝國(guó)，弟子信徒眾多，數(shù)量遠(yuǎn)超中原各大門派。數(shù)量上去了，但也因?yàn)榈茏犹啵總€(gè)弟子能分配到的資源也就少了很多，超一流高手?jǐn)?shù)量反而比不上中原。 尋常紛爭(zhēng)，也許中原門派因?yàn)槌涣鞲呤直姸啵€能占點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，可是面對(duì)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，需要的就是數(shù)量，中原反而有些處于劣勢(shì)。 因?yàn)橥婕遗c各門派的提前準(zhǔn)備，波斯明教派出高手想要搗毀，佛道兩門好不容易建成的分院，沒能達(dá)成，反而折損樂不少的一流高手。