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    當下趙昺同意重新敕封衍圣公，同樣也是出于統(tǒng)治的需要。自漢‘罷黜百家獨尊儒術(shù)’，儒士就成為后世各朝各代治理國家的主力，成為國家的統(tǒng)治階級，帝位維護政權(quán)的左膀右臂，這在宋達到了一個高潮。

    若孔子成為神，衍圣公儼然就是其在人間的代表，在儒者的心目中還是有很重要的地位的。宋失去中原近二百年，南北對峙的情況下不可避免的產(chǎn)生了民族撕裂。而趙昺重新敕封衍圣公，加封孔圣則可借其收拾人心，彌補南北之間的裂痕。

    畢竟文化的傳承向來是增加民族認同感和加強團結(jié)的良藥，這也是中華民族在歷史上分分合合卻始終能保持自己獨特文化的原因。而當前趙昺最重要的任務就是加強民族團結(jié)，消除南北兩百年間分裂局面造成的隔閡，使國家真正走向統(tǒng)一……

    “大成出自《孟子·萬章下》：孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也。”陸秀夫聽罷皇帝建議的加封謚號后，點點頭道，“而大成亦本是秦樂之用語，一變?yōu)橐怀桑抛兌鴺方K，樂終，至九成而畢，稱為大成。孔圣開創(chuàng)儒家學說，集前代先賢的主張和學說，而又自成體系，可謂大成！”

    “陸相以為可用？”趙昺就是個盜取前世文化大成的竊賊，也不知用此謚號是否恰當，見其叨叨咕咕的低語，有些忐忑地問道。

    “臣以為甚好，可用！”陸秀夫頷首肅然道。

    “朕以為重封衍圣公和加封孔圣乃是儒家大事，要慎重不可倉促。可將你我今日之議與鄧相和江相議后擬定公文告知臨安，請文相召集江南名士大儒詳議后，拿出一個章程，待朕與眾卿審議后再頒布敕令。并撥款修繕孔府，送南宗北返曲阜，擇黃道吉日大祀孔圣，通告天下！”見其并不反對，趙昺言道。

    “臣遵諭，此事傳播天下，必會讓朝野共感圣德，成為儒林之盛事，南北百姓歸心！”說起來此事也是陸秀夫等人的一塊心病，畢竟延續(xù)千年的衍圣公斷嗣實在是儒家的屈辱，今天皇帝終于吐口重立衍圣公，加封孔圣，讓他也頗為激動，深施一禮道。

    “本朝自開國，太祖便定下‘以儒為本，以士治國’之祖宗之法，朕怎能違背。今日之事，不過是遵從祖宗之意，萬民所向，順天而為而已！”趙昺獲得如此高的評價，卻擔心遭雷劈，趕緊謙遜地道。

    “陛下勿要自謙，此實是彪炳史冊之舉，必能流芳百世！”陸秀夫卻不想放過其，再度贊揚道。

    “朕愧不敢當，只求能讓百姓得圣賢教化，明事理曉善惡便知足了！”趙昺連連擺手推辭，可看其還想再言，暗道他真是想要自己遭雷劈，趕緊轉(zhuǎn)換話題又道，“蒙元使臣還未回還，看樣子是要頑抗到底了！”
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