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    “陛下，而今我朝連戰連捷，所俘獲的蒙元軍卒甚眾，大名之戰后又收數萬降卒，將他們放歸民間，或是留置在一處，臣恐生亂！”陸秀夫遵諭，又提出一個問題道。

    “現下北地尚未平地，若將降卒放歸，他們生活無依，便會再次投軍，甚至落草為寇；或是被蒙元重新簽征入伍，又與我朝為敵。當下不宜將他們放歸，可以將降軍收編，待整訓后重新授予軍號，或是編入諸部，為我朝征戰！”趙昺略一思索道。

    趙昺知道降卒和戰場上被俘的敵軍要加以區別對待，不能皆送入苦役營中，而皆放歸家鄉則成為新的不穩定因素，而將降軍收編為自己征戰既是歷朝歷代的慣例，也可斷了他們再次回歸的念頭。

    “陛下，將降軍收編不失為權宜之策，可如何保證他們不會重新反叛，再投蒙元呢？臣以為還需慎重，不若將他們內遷為民，可保無虞。”鄧光薦言道。

    “先生，朕以為只要待之以誠，予以重酬，他們便會心甘情愿的為我朝所用！”趙昺笑笑言道。

    對此趙昺還是蠻有信心的，因為這是有先例的，當然是在他這個穿越者的眼里。在朱元璋滅元戰爭中，明軍有不少蒙古騎兵。那么，為什么這些蒙古人要幫助明軍推翻自己的國家？又為何唯明廷馬首是瞻，甚至還會進攻自己的部族呢？

    事實上在朱元璋橫掃蒙元的同時，很多蒙古部族，成了無主的風箏，有大量蒙古人乃至蒙古士兵留在了中原只得歸順了明朝。在這其中，有大量蒙古騎兵，被編入明軍。可以說從明初到明末，蒙古騎兵一直活躍在明軍內部，乃至明末的關寧軍中也有相當一部分蒙古騎兵。

    造成這種現象首先因為中原土地肥沃，經濟發達，而塞北貧瘠，生產水平較低，中原文明長時間是全世界的焦點，各個國家也爭相學習中華文化。可以說，游牧民族一直在接受漢文化的影響和熏陶，以至于出現“漢化”這個詞。

    蒙古人打下了廣闊地盤，可畢竟蒙古人人數較少，而中原是他們的統治核心，于是大量蒙古人成為漢化的蒙古人，在忽必烈主理中原時期其部隊就有大量漢人軍隊，而且忽必烈本人就是一位對漢文化極其推崇的蒙古領袖。

    而朱元璋是位高明的政治家，剿滅蒙古人需要消耗大量的人力物力，與其如此不如用我們強大中原文化，來同化這些蒙古人，讓其改變生活方式，信奉中原禮教，順從中原習俗……


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