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    “陛下，若山西戰事順利，待河北大軍休整結束后長驅而入直取大都，收復中原，牧馬西邊便指日可待！”陸秀夫捋須笑道。

    “即便我們收取中原，但蒙元占據草原依然是我朝大敵，吾擔心其會再次壯大，威脅我朝安全！”鄧光薦憂心地道。

    “鄧相所言不虛，若是不能將蒙元大汗俘獲，其退回草原就可憑借地利與我朝繼續周旋，得以休養生息后恐會卷土重來！”陸秀夫也點頭道。

    “我朝占據中原后，蒙元退回草原后，兩朝戰事也許仍會持續十數載，但他們也再難有作為，不足以成為心腹之患。若我朝策略得力，將士用命，則可將草原收入我朝統治之下，起碼贏得百年和平！”趙昺卻是擺擺手道。

    “哦，臣愿聞其詳！”陸秀夫看陛下信心滿滿的樣子，與鄧光薦對視一眼后施禮道。

    “我們皆知蒙元入主中原后，一直想實行漢制，但并不成功，而草原地區依然維持舊制，這也便成為他們致命之處……”趙昺并未拒絕，而是為他們解說。

    大家都清楚，從農耕與游牧進行軍事對抗的角度上來說，現代研究表明農耕的優越性在于穩定。而穩定所指的不光是政權，更多的是在于糧食的產出。因為農耕需要大量的人口去耕種土地，大量的土地與人口則促進了經濟循環，有了經濟才能發展科技，科技又促進了軍事武器的發展，不同的軍事武器的使用又帶動了軍事制度的演變。

    所以農耕文明的軍事制度和作戰實力，很大程度上是以各種物資的產出為基礎。相對的游牧的優越性則是在于不穩定，其不穩定同樣的也是在于糧食的產出。因為游牧區沒有足夠的耕種土地，自然也就無法養活大量的人口，導致游牧民族在其生存的大多數時間里實行的兵民合一的部落兵制。

    兵民合一的兵制使得部落每一個成年男子既是戰士也是牧民，軍事單位往往也都是以部落來計算。這樣做的目的只有一個，那就是更有效的“搶”。而要達成“搶”這個目的，就只有實行全民兵制，因為只有這樣的軍事制度，才能在惡劣的生存環境中最有效的完成軍事動員。

    如此一來游牧文明的軍事制度和作戰實力往往取決于部落的大小，也表明游牧的確比農耕更具有攻擊性。但是光具有攻擊性是不夠的。因為高攻擊性意味著彼此的內斗吞并傾向非常高，他們圍繞著這些生活區域不斷互相攻伐，這種落后的制度，直到成吉思汗統一草原之后才有所改善。

    如果說秦國一統天下的基礎，是在于商鞅變法與他的《商君書》，讓秦國完成了中央集權。那么，成吉思汗則是用《大札撒》，進行了草原上的“變法”，而完成了“草原版”的中央集權。成吉思汗這次變法首先實行了千戶制。

    所謂千戶制就是將在草原上生活的人全部分在95個千戶中。再以木華黎、博爾術為左右萬戶。再在千戶長、百戶長、十戶長的親族內挑選精壯青年將其編入“怯薛”，成為由成吉思汗的直接指揮的近衛軍。這就打破了原有部落的格局。
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