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    趙昺來到這個世界后，在與蒙古人的作戰中，他還曾經擔心會遭遇‘猛犬軍團’，但是經過這多次戰役，并沒有碰上過一次，所以他覺得所謂猛犬軍團并不存在。當然要說蒙古人將藏獒帶到歐洲，他也并不否認，畢竟蒙古人打仗后勤不是完全靠劫掠，還有趕著牛羊、制造兵器的‘奧魯營’，他們也需要用狗幫助放牧和警戒。

    至于豹子，在此時的中原和江南也不是如現代似的稀罕物，這個時候有的是，虎豹都是人人厭惡的害獸。趙昺走過去看看，進貢的豹子還真不是本地最常見的金錢豹，以他前世從《動物世界》中得到的知識，看其小小的腦袋應該是生活在草原上的獵豹。

    以趙昺所知獵豹早在唐朝就是宮廷的寵物，遼代權貴也很喜歡它，草原上權貴也很喜歡它，《射雕英雄傳》里也有都史身邊有獵豹，就被韓小瑩看出身份的橋段。看陛下對豹子多看了幾眼，劉靈以為皇帝對豹子感興趣，趕緊將幾個豹奴叫了過來。

    打量了下四個豹奴，看他們皆是白膚碧眼，身材高大，戴著頭巾，趙昺就知道他們皆是中、西地區的蕃人，當然他們也同劉靈一樣皆是閹人。而這幾個人行中原禮節，還會說漢話，顯然是經過專門訓練的，才被送到宮中的。

    趙昺將自己心中的疑惑一一問過，才知道自己又被金老爺子騙了，成吉思汗家族喂養獵豹，可沒有小說中說得那樣早，王罕他們家不可能在草原上捕捉獵豹從小飼養，因為獵豹的老家是西亞和非洲，那會兒蒙古人還在漠北地區打轉轉，根本就沒見過獵豹呢！

    但是從他們的回答中也可知，蒙古權貴喜歡拿獵豹當寵物卻是符合歷史真實性的。成吉思汗家族最早擁有獵豹要到西征花剌子模以后，進貢人是賽典赤贍思丁，其“千騎以文豹白鶻迎降”。而在窩闊臺時代，獵豹在蒙古人那里有還有了特殊的地位。大帳里就有專門的訓豹人，他還特別給獵豹們制造了三十輛氈車，給這些車輛以“乞烈思”（蒙古權貴自己的代步工具，普通人不能靠近或穿過）的地位。

    此外獵豹還象征著蒙古人的兵威，印度君王的使者，他進貢的就是獵豹，以此作為哀求蒙古大軍不要侵略的保護費。蒙哥汗派弟弟旭烈兀橫掃中東后，因為獵豹是伊利汗國的特產，所以每年伊利汗國的可汗都要向民眾征收大量的獵鷹和獵豹，進貢給蒙古大汗。

    而伊利汗國是元朝獵豹的主要提供者，察合臺汗國和金帳汗國只有在被元朝打服的前提下，才會用送獵豹的方式表示服軟。爪洼和真臘雖然保證了自己的獨立，但為了討好元朝皇帝也不得不進貢獵豹。忽必烈也喜歡獵豹，在和弟弟阿里不哥決裂前，還特意帶著獵豹進行了圍獵。

    現在獵豹在蒙元幾乎是皇室的專用品，只有最頂級的權貴才能從可汗手里拿到獵豹賞賜，他們皆有把持朝政的勢力，而獵豹在他們手里儼然是權杖。所以趙昺以為獵豹其實就是成吉思汗家族在顯擺滅國無數，及顯示在國中至高無上的權威，只有來自異域的獵豹才能顯示自己的高貴。當然居豹奴講獵豹其實脾氣也是超好，擼它其實比逗狗都安全的多。

    趙昺這下弄明白了，蒙元這是在向自己示好，把他們視為最珍貴的獵豹都當做禮物送給了自己，而目的不外乎是想盡快達成和議。但是他并不想將它們留在宮中，畢竟野獸兇猛，即便經過馴化也有失控的時候，這種例子在現代社會也是時常見諸于新聞中的。

    宮中盡是些老弱婦孺，若是哪天失控跑了出來，這些人可以說是毫無抵抗之力。而自己已經將蒙元打的跪地求和了，也沒有必要牽著頭豹子來顯示自己的勇武，還吵得自己晚上睡不好覺。所以想想還是要劉靈盡快將這些東西都轉移到西苑去，并要嚴加管理，切勿傷了人

    “那些人皆是剛入宮的嗎？怎么看著臉生！”處理完這點兒事兒，趙昺就往回溜達，突然看到在園中打掃的小黃門皆不認識，扭頭問道……


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