王應(yīng)麟之言，往好處講是金玉良言，是給趙昺一個(gè)提醒，要他注意工作的方式方法，不要做出過(guò)激的行為，從而引發(fā)朝中動(dòng)亂；若是趙昺心眼兒小點(diǎn)，那就會(huì)理解成對(duì)自己的威脅，不要成為士人們筆下遺臭萬(wàn)年的昏君。這話要是別的皇帝可能還真有所顧及，擔(dān)心史書(shū)上留污。 不是有人說(shuō)唐太宗之所以開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)盛世，就是因?yàn)槠鋳Z權(quán)是逆取，朝廷在修撰《晉書(shū)》的時(shí)候就有些議論傳到他的耳朵里，讓人一聽(tīng)就知道是在談?wù)撠懹^之治和玄武門(mén)之變。唐太宗為此感慨，言稱真是不懂人心為什么會(huì)這樣？對(duì)一個(gè)人做了一件壞事會(huì)記得這么牢，做了很多好事卻總是記不住。而他要改變歷史對(duì)自己的記錄，唯一的道路就是治理好天下為自己樹(shù)碑立傳。 但是趙昺不怕，他明白世上沒(méi)有完人，一輩子不可能總做好事，也不會(huì)讓每個(gè)人都擁護(hù)。也知道無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)被歷史遺忘，在他上輩子提起唐太宗可能只是出現(xiàn)在歷史課本中，可能都沒(méi)有其那個(gè)傻兄弟出名，而被歷史上認(rèn)定的奸佞反而被平反，被人們時(shí)常提起。所以他還真不在乎史書(shū)上怎么評(píng)價(jià)自己，是明君是昏君豈能是幾個(gè)所謂的名士能夠評(píng)判的。 趙昺也并不否認(rèn)儒士們對(duì)中國(guó)文化做出的貢獻(xiàn)，尤其是在宋朝士人取得的成就。宋儒再次開(kāi)啟了歷史文化溯源運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了很多極其聰慧光芒四射的大學(xué)問(wèn)家，那便是北宋五子為代表的宋儒天團(tuán)，他們創(chuàng)造的歷史，與唐儒相比，那是欺負(fù)唐儒。和漢儒相比，也只能顯得其更加的璀璨，也更為出色。 但是，趙昺以為宋儒們的路似乎走的有些偏，并且越走越遠(yuǎn)逐漸偏離了儒學(xué)經(jīng)世致用的本旨。出現(xiàn)了體系化，本體論化的特征。也就是說(shuō)，宋儒的理學(xué)，更像是柏拉圖的那種類型的思想，而不太像老莊孔孟的那種思想。他們的工作雖然很出色，但是卻似乎用力過(guò)猛拔斷了源頭的那顆根。以至于后世的幾朝，再也無(wú)法發(fā)起文化溯源運(yùn)動(dòng)，使儒學(xué)失去了活力，變的故步自封，走向了狹隘和偏激。 不過(guò)隨著儒學(xué)在宋朝占據(jù)了國(guó)家和社會(huì)的主導(dǎo)地位，儒士們也開(kāi)始膨脹了，產(chǎn)生‘以我獨(dú)尊’的想法，利用自己的影響力左右國(guó)家政策的制定，參與權(quán)力的爭(zhēng)奪，甚至挑戰(zhàn)皇帝的權(quán)威，并開(kāi)始排斥其它學(xué)派的思想。儼然已經(jīng)成了控制國(guó)家的幕后集團(tuán)，要將皇帝虛化。 要趙昺說(shuō)此時(shí)的儒士們有了主人翁思想是社會(huì)的進(jìn)步，但同樣是作死的行為，他們忘了自己的權(quán)力是來(lái)自于誰(shuí)，忘記了現(xiàn)在仍然是君權(quán)社會(huì)。且的他們的思想中有了許多的不合時(shí)宜，比如儒家講的倫理靠的是人的自律，這當(dāng)然是需要的，而且非常重要，但有許多問(wèn)題和情況不是靠自律能解決的，因?yàn)槿擞汹吚谋灸埽谑潜阈枰蟹ㄖ苼?lái)限制和監(jiān)控官僚們行政過(guò)程中的行為。 適者生存這是常理。儒士們?cè)诮?jīng)過(guò)唐末和五代十國(guó)的動(dòng)亂后，也意識(shí)到必須要順應(yīng)歷史的發(fā)展，才有了對(duì)儒學(xué)的重新闡述，并對(duì)其它教派的理論進(jìn)行了融合。而他們?cè)谒纬跻膊⒉环裾J(rèn)司馬談在《六家要旨》提出的“天下一致而百慮，同歸而殊途”的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到儒法兩家在社會(huì)治理上各自的視角不同，服務(wù)的對(duì)象則是相同的，它們之間在觀念上有差異，各自的側(cè)重點(diǎn)不同，但殊途同歸。 趙昺以為這是對(duì)的。儒法二家只是視角不同，觀念上有差異，但目標(biāo)是一致的，從結(jié)果上看也是相輔相承。從統(tǒng)治者的角度講，不同時(shí)期有所側(cè)重而已。亂世的時(shí)候，為了治亂，故要有重典，偏重于法家的思想和法術(shù)。在治世，則偏重于儒家，比較強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)。這一切都因時(shí)因地而異，走極端只是一時(shí)的需要，過(guò)去了又會(huì)返正。 而儒士們忘了作為國(guó)家的統(tǒng)治者同樣深諳此道，官大了，權(quán)重了，往往指揮不動(dòng)了，它自成體系，而且可以一手遮天，在上者情況不明，何以制之。而君王在一個(gè)人無(wú)法對(duì)付那么多在位權(quán)重的大人物，那他的做法就支持小人物起來(lái)造反，讓小人物作撬棒，以觀大人物的動(dòng)向。 如果大人物收斂聽(tīng)話了，便到此為止；如果不聽(tīng)話，那就放手讓小人物去作梗，打壓大人物的威風(fēng)，而小人物有君王的支持，也有恃無(wú)恐，自能領(lǐng)悟君王的意圖，盡心盡力，君王則能利用這種關(guān)系，謀求權(quán)力結(jié)構(gòu)的平衡；如果小人物出了問(wèn)題，或者當(dāng)局面臨難以收拾的局面時(shí)，那對(duì)小人物可以棄之若敝屣，或作為替罪羊，那也無(wú)礙大局。為君者之所以使用小人物亦出于無(wú)奈，只因大人物不聽(tīng)號(hào)令和指揮而已，而小人物則寧可肝腦涂地，為君主所用，則也為以小制大提供了可能。 趙昺這些年做的可以說(shuō)也是想以此制約士人權(quán)力的過(guò)度膨脹，并試圖對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造。但是這何其難也，自己用了十余年的時(shí)間才培養(yǎng)出了自己的班底，并漸漸的占據(jù)了上風(fēng)，可也只是他能夠?qū)⒆约旱脑t令貫徹下去。而對(duì)儒學(xué)思想的改進(jìn)卻幾無(wú)寸進(jìn)，當(dāng)然除了當(dāng)前的儒學(xué)觀點(diǎn)影響太深以外。本身自己的學(xué)問(wèn)也太差，難以推出新的思想體系，而照搬現(xiàn)代思想那就是他自己作死了。 所以目前趙昺只能是緩緩圖之，以免造成更大的混亂，而他也發(fā)現(xiàn)盡管人治飽受詬病，但在法治難以推行的情況下，也意識(shí)到若是能夠把現(xiàn)有人員充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，統(tǒng)治集團(tuán)能夠理性地運(yùn)用權(quán)力，也可以達(dá)到一個(gè)很高的治理水平。而人治重要的是以德化民，以德治國(guó)，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去又回到孔子說(shuō)的‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不行’上來(lái)了，仍然離不開(kāi)儒學(xué)治國(guó)的根本…… 長(zhǎng)途行軍對(duì)于趙昺來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件十分無(wú)聊的事情，在何處休息、何處宿營(yíng)、日行多少等等一應(yīng)事情自有下邊的人操心，而他盡管心急的趕緊到應(yīng)天府完成祭祖儀式，然后再趕往襄陽(yáng)坐鎮(zhèn)，可也知道這心急不得。現(xiàn)下行駕一日行軍六十里，這已經(jīng)是很快的速度了，若是再加快速度就會(huì)拖垮了整支隊(duì)伍，畢竟后邊還有千里的路程要走。 這幾天趙昺每日坐在車中，除了與王應(yīng)麟等隨扈的臣僚們說(shuō)說(shuō)話，更多的時(shí)間是在批閱公文，一天下來(lái)盡管自己沒(méi)走幾步路，可也顛的屁股疼，只有在晚上宿營(yíng)時(shí)才能夠活動(dòng)活動(dòng)腿腳，伸伸懶腰。今天因?yàn)橄掠辏瑢?dǎo)致道路泥濘難行，隊(duì)伍不得不提前宿營(yíng)。 因?yàn)橼w昺不愿意擾民，也不喜官員們遠(yuǎn)接遠(yuǎn)送，因此并不會(huì)事先通知地方官員，遇到州縣也是繞城而過(guò)。但為了便于取水和補(bǔ)充物資，一般都會(huì)選擇在靠近鎮(zhèn)子的曠地扎營(yíng)。而今天卻錯(cuò)過(guò)了預(yù)選的宿營(yíng)地，只能在野地中宿營(yíng)。 待行駕到達(dá)時(shí)，打前站的輜重隊(duì)已經(jīng)布置好營(yíng)地，搭起了營(yíng)帳。當(dāng)趙昺下車時(shí)軍兵們正在挖掘壕溝，構(gòu)筑工事，而此時(shí)雨已經(jīng)停了，夕陽(yáng)半掩半露，西邊的天空被映的紅艷艷的，猶如火海一般。如今已經(jīng)是夏季，雖然下了半日的雨，可雨水在大地的炙烤下又蒸騰起來(lái)，因而依然悶熱，營(yíng)帳中則會(huì)更加難耐，他也不愿進(jìn)去洗桑拿。 “不要在扇了！”趙昺看跟著自己的王德熱的衣服都被汗?jié)裢噶耍瑪[手讓其不要再給自己打扇道。 “陛下，這野外蚊蟲(chóng)成群，叮咬了怎生好！”王德卻沒(méi)有住手，現(xiàn)在正是蚊蟲(chóng)繁殖正盛的時(shí)候，又剛剛下了雨，蚊蟲(chóng)打著團(tuán)撲臉，他依然揮扇驅(qū)趕著蚊蟲(chóng)道。 “這么多兵丁都在外邊，偏偏朕怕叮咬嗎？”趙昺慍怒地瞪了其一眼道。 “那陛下把香囊掛上，這是娘娘們親手縫制，遣人專程送到的。”王德這才住了手，又讓小黃門(mén)取來(lái)個(gè)香囊給小皇帝掛在腰間道。 “這里不比江南，蚊蟲(chóng)叮咬后容易得瘧疾，待會(huì)兒讓人采些蒿草點(diǎn)起來(lái)就好了！”趙昺抬著胳膊讓其擺弄著說(shuō)道。 “陛下，那也要多小心。當(dāng)下誰(shuí)都可以，唯獨(dú)陛下萬(wàn)萬(wàn)不可有佯，否則太后和娘娘們饒不了老奴，眾人也要一人一口唾沫將老奴淹死！”王德還是不停的嘮叨道。 “你也不老呢，怎生也變的愈加啰嗦啦！”趙昺放下胳膊，看著還在喋喋不休的王德好笑地道。 “唉，陛下不知保重身體，小的只能時(shí)時(shí)提醒了！”王德嘆口氣埋怨道。 ‘砰、砰……’正當(dāng)兩人說(shuō)話的時(shí)候，突然傳來(lái)了幾聲槍響。 “保護(hù)陛下！”趙昺正辨別槍聲傳來(lái)的方向，王德已經(jīng)高喊著撲上來(lái)?yè)踝∷谂缘氖绦l(wèi)們也立刻將他護(hù)在其中，持槍向外警戒。而營(yíng)寨中的軍兵們則有條不紊的封閉營(yíng)門(mén)，進(jìn)入陣地將行營(yíng)圍的風(fēng)雨不透……