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    儒家講究“一極牲”“秩序性”“包容性”，也讓中原文明止步于天朝上國的幻覺中，認(rèn)為只要占領(lǐng)了中原，那么就實(shí)現(xiàn)了“普天之下莫非王土”帝國宏圖偉業(yè)。對(duì)漢族而言，除中原外周邊皆苦寒之地、瘴癘之地，生存環(huán)境惡劣，容易水土不服，并將此作為擴(kuò)張的極限。

    其次，中原地區(qū)主要以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，漢族人本身自給自足、怡然自樂，自然對(duì)其他經(jīng)濟(jì)體系不感興趣，更不愿意離開世代家園大規(guī)模遷徙異域。而中原王朝疆域擴(kuò)張，要耗費(fèi)大量人力和物力，中國古代人口較少，生產(chǎn)力相對(duì)落后，交通又極其不便，主要靠烽火和驛站傳遞軍事信息，沒有能力和必要拿出太多的財(cái)力去勞師遠(yuǎn)征或經(jīng)營周邊的不毛之地，認(rèn)為對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土是很不劃算的買賣。

    再者中原漢王朝的帝王都很清楚，大規(guī)模擴(kuò)張很不利于中央集權(quán)統(tǒng)治，在遙遠(yuǎn)異域開疆拓土，不得不分封成眾多小漢國進(jìn)行統(tǒng)治，并派大軍鎮(zhèn)守。這無異于封王割據(jù)，不僅無法進(jìn)行有效統(tǒng)治，且分散了武裝力量，也埋下了內(nèi)亂的種子。畢竟春秋戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期諸侯內(nèi)亂的前車之鑒不遠(yuǎn)。

    此外，在中原王朝歷史上熱衷于開疆拓土的中原王朝的皇帝也只有秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐太宗李世民等寥寥幾人，但是也被世人詬病。

    秦始皇吞并六國，實(shí)現(xiàn)了中原王朝的統(tǒng)一，但也是殺人無數(shù)，被指責(zé)為殘暴不仁。被史家斥責(zé)為“勞師耗餉”、“糜費(fèi)無度”、“征戰(zhàn)無休”、“涂炭生靈”。漢武帝漢武帝時(shí)期攘夷拓土、國威遠(yuǎn)揚(yáng)，東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地的基本范圍，開創(chuàng)了漢武盛世的局面，另有開辟絲路，在輪臺(tái)、渠犁屯田，并置使者校尉。卻被被史家評(píng)價(jià)為“窮兵黷武”、“海內(nèi)虛耗”“人口減半”、“盜賊蜂起”。

    唐太宗對(duì)外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，設(shè)立安西四鎮(zhèn)，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。被史家論證為“得不償失”、“好大喜功”、“終結(jié)貞觀治世”、“耗費(fèi)民脂民膏”。

    “諸位過譽(yù)了，我只是有些淺見與諸君說說！”伯顏卻是榮辱不驚向眾人拱拱手道。

    “一者，南朝此次用兵，起初只是欲反擊玉昔帖木兒的挑釁，準(zhǔn)備攻取揚(yáng)州后便收兵，因此小賊得到了眾臣的支持。而其也是想著施以兵威，欲通過和議來得到揚(yáng)州，并就此息兵。可惜玉昔帖木兒野心太多，急于建功，趁江東兵力空虛之際要取江南，卻又被小賊窺破，不得不進(jìn)行反擊，進(jìn)而引發(fā)大戰(zhàn)。所以此戰(zhàn)南朝眾臣并非支持，而是被動(dòng)的接受。”

    “二者，南朝剛剛奪取江南不過短短兩載，也是百廢待興，財(cái)政并不寬裕，難以支持長期作戰(zhàn)。現(xiàn)在戰(zhàn)事持續(xù)了八個(gè)月，南朝動(dòng)用了五十余萬的兵力，耗費(fèi)極大，而這些皆是出自于江東。而兩淮及淮北周邊因黃河泛濫，人口銳減，土地荒蕪，他們占領(lǐng)這些地區(qū)，重新恢復(fù)也絕非數(shù)年之功，所費(fèi)仍需要江東支持，如此就不需加征稅賦，那必然引發(fā)江南百姓不滿。而小賊是聰明人，他不會(huì)奪取些無用之地而失了民心的。”

    “三者，小賊自用受儒法大家教誨，自然珍惜聲譽(yù)，不想為后人詬病，而奪取歸德府后也算實(shí)現(xiàn)了其南朝收復(fù)故都之愿，他為了名聲也會(huì)適可而止的。”


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