“陛下，不要?jiǎng)託猓悦鈧恚　瘪R端臨送來(lái)新的奏章，卻看到小皇帝將一疊奏章雜亂的扔在一邊，他邊收拾邊翻看了幾本，上邊有的以朱砂筆寫著‘胡言亂語(yǔ)’、‘失心瘋’、‘其心可誅’等等，甚至有的只是畫了一個(gè)大大的紅叉，馬上意識(shí)到小皇帝被氣著了。

    “都是些混賬話，那個(gè)淫徒居然聲稱對(duì)蒙元用兵乃是失策，摘指朕是窮兵黷武之舉，陷江南百姓于險(xiǎn)境，應(yīng)該盡快與韃子議和，結(jié)百年之好！”趙昺在手中的奏折上又恨恨的劃了個(gè)叉子言道。

    “其就是個(gè)老糊涂，定是又醉了才有癲狂之語(yǔ)，陛下何必與其動(dòng)氣！”馬端臨自然知道陛下口中的老淫徒是指吟月詩(shī)社的方回，訕笑著道。

    “這個(gè)難道也喝多了，居然說(shuō)什么造火槍、鑄火炮乃是勞民傷財(cái)之舉，無(wú)益于成敗之?dāng)?shù)。還說(shuō)只要朕仿效堯舜修心、修德就能讓蒙元臣服，百姓恭順。重用陳普等名士，就會(huì)讓天下賢人聚集，大宋中興可待！這豈不是屁話，真該將他們送到前線，讓他們給韃子們講講堯舜之道，勸他們修心修德！”趙昺冷笑著言道。

    “唉，他們也是欲向陛下舉薦賢能，只是情急之下方法欠妥……”馬端臨也知道陳普確實(shí)是儒學(xué)名家，但在軍事上是十足的外行，根本提不出‘隆中對(duì)’那樣的戰(zhàn)略規(guī)劃。而底下這班人定是入仕無(wú)門，便想借舉薦其入朝為自己也尋條出路，可這言語(yǔ)與陛下治國(guó)之策相勃，反成了火上澆油，讓陛下更為厭惡。他本想為其辯解幾句，但是想想其行實(shí)在是齷齪，自己的臉先紅了，難以再說(shuō)下去。

    “他們?nèi)羰怯姓娌艑?shí)學(xué)，朕也不會(huì)吝嗇高官厚祿，可他們所獻(xiàn)之策皆是誤國(guó)、誤君之言，只會(huì)夸夸其談，根本沒(méi)有治世安民之才，任用他們?yōu)楣儇M不要國(guó)破家亡，百姓遭殃！”趙昺反感地道。他也清楚當(dāng)下收復(fù)兩淮后，朝廷需要派遣大批官員前去牧守，卻又沒(méi)有他們的份兒，情急之下就毛遂自薦。若是自薦也就罷了，居然獅子大張口，主政一地州府都不能滿足他們的胃口，卻要出將入相，掌管中樞，真是不知道自己吃幾碗干飯了。

    “他們可能也僅是報(bào)國(guó)心切，才出狂妄之語(yǔ)，陛下又何必與他們置氣！”馬端臨雖然在陛下身邊待了不過(guò)兩年，但也是有見(jiàn)識(shí)的，心說(shuō)這些人真是瘋了，自己骨頭幾斤幾兩都不知道了，毫無(wú)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)就要當(dāng)國(guó)相。即便退而讓他們主政兩淮也是不放心的，一幫人只知道談?wù)擄L(fēng)月的主兒，哪里懂得如何治理地方，不肖說(shuō)蒙元放撲，就是幾個(gè)盜匪只怕他們都會(huì)束手無(wú)策。出了事情他們自可一走了之，可帳卻要算到陛下身上的。

    “以后這些奏章不必都送到案上了，直接打回中書，讓他們處置得了！”趙昺已經(jīng)是不耐煩，看看又送來(lái)的一大疊奏章皺皺眉道。

    “陛下，還是要看看，其中許多人是參劉都統(tǒng)的！”馬端臨苦笑著言道，他卻也不敢將這些奏章隨便處置，否則不知道又多少人要追殺他了。

    “哦，他們還真按捺不住了！”趙昺瞄了一眼臉色陰沉地道……

    趙昺對(duì)當(dāng)前清流與當(dāng)前自己施政間的矛盾還是有清醒的認(rèn)識(shí)的。前世的所見(jiàn)所聞及自己這世的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，讓他明白當(dāng)前的風(fēng)波不斷的根源是是因?yàn)榕f的統(tǒng)治秩序的解體多是矛盾激化的產(chǎn)物，而新的統(tǒng)治秩序和新的統(tǒng)一局面的重建則必須以整合各種矛盾、消弭各種離心力為前提，但整合各種矛盾、消弭各種離心力卻通常要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。

    趙昺以為可以將從入主瓊州到收復(fù)江南視作一個(gè)歷史階段。彼時(shí)臨安失陷，皇帝北狩已經(jīng)可以視為大宋王朝的覆滅，而蒙元代宋亦可視為各種社會(huì)矛盾趨于激化所致，而不僅僅是軍事上的失利。舊王朝最終滅亡之前，它往往是各種矛盾匯聚的焦點(diǎn)，那時(shí)宋廷嚴(yán)重的政治統(tǒng)治危機(jī)和財(cái)政危機(jī)已然加深了社會(huì)矛盾，同時(shí)也使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾日趨激烈，使朝政腐敗導(dǎo)致民心盡失，進(jìn)而在異族的入侵下崩潰。

    這時(shí)趙昺領(lǐng)導(dǎo)的流亡政權(quán)可以視為新舊政權(quán)交替間的一方力量，彼時(shí)恰是處在從舊的統(tǒng)治秩序、舊的統(tǒng)一局面解體，到新的統(tǒng)治秩序、新的統(tǒng)一局面建立前的時(shí)期，矛盾還可以作為一個(gè)臨時(shí)的維系各種離心力的工具，也就是說(shuō)，此時(shí)的離心力主要是針對(duì)舊的王朝統(tǒng)治秩序而呈現(xiàn)的。所以這時(shí)候斗爭(zhēng)雖然尖銳，但形式和范圍倒還簡(jiǎn)單，矛頭所指也比較集中。

    那時(shí)大宋已經(jīng)名存實(shí)亡，矛盾的焦點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移為民族間的矛盾。而趙昺要要獲得廣泛的支持，就必須憑借和利用這個(gè)矛盾，甚至采取一定的策略推動(dòng)矛盾的普遍激化，來(lái)擴(kuò)大其影響。當(dāng)然卻也不能作為重建新秩序的憑資，不過(guò)卻掩蓋了各方力量間的矛盾，也使得他對(duì)舊規(guī)則進(jìn)行變革為人所能容忍。

    所以在瓊州之時(shí)，無(wú)論自己提高武人的地位，大范圍的啟用吏員執(zhí)政，以及大肆屠戮蒲氏一族，清除叛國(guó)者，劫掠他們的家財(cái)，皆尚能在主要矛盾的遮蔽下為人所容忍，甚至為之叫好。即便其中也有波折，但都能很快被正義的聲音壓下去，因?yàn)檫@些手段都被視為復(fù)國(guó)所必要的手段。

    不過(guò)在收復(fù)江南后，趙昺再行以這些方法行事時(shí)，卻遭到了抵制。但他并沒(méi)有意識(shí)到形勢(shì)產(chǎn)生變化的同時(shí)，主要矛盾也悄然發(fā)生了變化，因而他將反對(duì)的聲音是視為舊勢(shì)力不甘失敗的體現(xiàn)，進(jìn)而采用了更為嚴(yán)厲的手段彈壓，對(duì)與蒙元了聯(lián)系的人皆視為威脅自己統(tǒng)治的敵人予以打擊。而結(jié)果就是與清流間的矛盾激化，導(dǎo)致自己進(jìn)入江南后就遭到了執(zhí)政危機(jī)，不得不靠與士人大族聯(lián)姻來(lái)平息之間的矛盾。

    此后趙昺依然打著‘北伐中原，牧馬西邊’的口號(hào)來(lái)號(hào)召各方勢(shì)力支持新政權(quán)，并通過(guò)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)激化與蒙元間的矛盾，想繼續(xù)借此對(duì)舊規(guī)則進(jìn)行改革。雖然亦有成效，但是阻力明顯增加。他早就提出俢敕，重新勘定法典，可事情兩年過(guò)去了，至今尚未成書，甚至參與者仍在為是‘法不容情’，還是‘情大于法’爭(zhēng)執(zhí)不休。

    可惜他依然沒(méi)有意識(shí)到其中的根源。直到當(dāng)下自己兵進(jìn)兩淮，欲奪取中原之時(shí)，反對(duì)的聲音驟然增加，使得趙昺才開(kāi)始深層次的反思，此時(shí)蒙元?jiǎng)萘Ρ悔s出江南，主要的矛盾失去一個(gè)可以匯集的焦點(diǎn)，依舊存在的矛盾遂離散為比較廣泛范圍內(nèi)的矛盾，離心力也顯現(xiàn)為一種普遍的離心力。意識(shí)到民族矛盾趨向于消餌，問(wèn)題的重心也是決然不同的。

    此時(shí)問(wèn)題的核心已變?yōu)椋涸谂f的統(tǒng)治秩序完全破壞之后，再憑什么資源來(lái)重新整合天下，整合各種社會(huì)矛盾，消弭各種離心力，以便重建新的統(tǒng)治秩序和新的統(tǒng)一局面。那么從前的做法就不能適應(yīng)新的形勢(shì)了，因?yàn)檫@與重新整合天下的目的是背道而馳的，需要的是消弭矛盾進(jìn)而整合各種矛盾，而不是激化矛盾。

    但是趙昺在入主江南后改組太學(xué)和建立職業(yè)學(xué)院，并將瓊州以官員治理鄉(xiāng)間的方式移至過(guò)來(lái)，這些極大的刺激了士人們的神經(jīng)。改組太學(xué)進(jìn)行分科教育，打破了單一儒學(xué)教育的體系，破壞了士大夫執(zhí)政的傳統(tǒng)；而官員參與治理基層政權(quán)，也讓過(guò)去鄉(xiāng)紳治理鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)瓦解，士人的話語(yǔ)權(quán)降低。使得士人階層感到自己的權(quán)力受到了威脅，難以在控制民意，從而使他們恐慌和焦慮，轉(zhuǎn)而便開(kāi)始抨擊朝政，反對(duì)變革，以此想維護(hù)自己的階級(jí)利益。

    不過(guò)趙昺現(xiàn)在即使明白了，但在變革諸事也上不想妥協(xié)，而是要堅(jiān)持自己的理念。因?yàn)樗宄v史變革錯(cuò)綜復(fù)雜，但它要求參與者最關(guān)鍵的是要有一種救民于水火之中的濟(jì)世情懷，以天下的黎民百姓、蒼生疾苦為念。在舊的秩序被破壞之后，以重新澄清天下、安定天下、重建統(tǒng)一為己任，而不是為一己之私念，稱王稱霸，貪欲恣肆，嗜于殺戮，不能讓一群流氓士人上位。

    可通常的情況卻是，舊的社會(huì)秩序一經(jīng)解體，社會(huì)中潛藏的各種能量都被釋放出來(lái)，參與其中的人素質(zhì)參差不齊。有多少人能夠抱有救民于水火之中的濟(jì)世情懷呢?若在他們建立政權(quán)之后，天下尚未平定、百姓瘡痍未復(fù)，便耽于個(gè)人享樂(lè)，貪欲恣肆，全不以蒼生疾苦為念。如果連這點(diǎn)基本的情懷都沒(méi)有，那就更談不上會(huì)有兼濟(jì)天下、統(tǒng)一天下的雄才大略了。

    而此刻天下紛亂之際，形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，在紛亂的旋渦中，會(huì)有人人能夠認(rèn)清形勢(shì)的變化、適應(yīng)新的形勢(shì)、調(diào)整自己的政策、改變運(yùn)動(dòng)的方向，而他也要有這種清醒的認(rèn)識(shí)，由自己去濁留清，借助歷史所醞釀出的力量來(lái)主導(dǎo)著的整個(gè)運(yùn)動(dòng)的方向，推動(dòng)歷史車輪前行，即便這不是件容易的事……