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    “鄭主事，這月泉吟社是怎么回事？”在事務局的簡報中，趙昺幾次看到這個吟社，且近期十分活躍，便召鄭虎臣進宮詳問。

    “陛下，月泉吟社早在復國前便以成立，過去只是些士人、遺臣聚在一起吟詩作賦，不過數人。但是今年卻日漸活躍，人數也有所增加，且有在職官員加入其中，屬下以為應報給陛下得知。”鄭虎臣施禮回稟道。

    “他們可行不法之事？”趙昺又問道。

    他知道在大宋朝結社并非什么新鮮事，杭州活躍著學子發起的同文社、文士發起的西湖詩社、專業詩人發起的律華社、武士發起的射弓蹋弩社、相撲運動員發起的角社、蹴鞠運動員發起的齊云社、雜劇演員發起的緋綠社、說書人發起的雄辯社、皮影人發起的繪革社、傀儡藝人發起的傀儡社、理發師發起的梳剃社、建筑師發起的臺閣社、園藝師發起的奇花社、刺青愛好者發起的錦繡社、弓箭愛好者發起的錦標社、武術愛好者發起的英略社，還有凈土宗信徒發起的蓮社和凈業會、道教信徒發起的靈寶會和真武會，甚至還有闊太太和富家小姐們發起的明為供佛實為比闊的斗寶會，以及由妓女發起的類似行業協會性質的翠錦社。

    不夸張地說，假如您生在宋朝，不管您是什么身份、從事什么工作以及有什么業余愛好，應該都能找到自己喜歡的社團加入進去。也就是說，除了不能擾亂公共秩序之外，絕大多數集會都是被允許的，事前不需要向有關單位申請，事后也不需要找有關單位匯報。

    “吟社”則是文人集會的統稱，具體稱呼有“詞社”、“詩社”、“文社”、“錦心繡口社”等等，規模比鄉社小，集會日期也不固定，但是參加集會的成員是固定的，往往還定出“社約”，也就是集會的規則。一般就是議論時事，吟詩作畫。但能引起事務局的注意，那肯定就不簡單了。

    “稟陛下，因為這些人有些文采，加入之人又都是相熟的，且時常變換聚會的地點，屬下幾次派人都難以靠近，無法獲知他們所議詳情。”鄭虎臣稟告道。

    “既然沒有查清，為何屢次提及？”趙昺有些納悶地道。可他也知道鄭虎臣心思縝密，不是妄自猜度之人，如此做法更是奇怪。

    “陛下……”鄭虎臣沒有說下去，卻看看左右。

    “都下吧，這邊說話！”趙昺見其欲言又止馬上明白了其意思，擺手讓堂上的人皆退出去，讓其在書案對面坐下，親手給他斟上茶道。

    “謝陛下，屬下并非胡亂猜忌，而是不僅有朝臣加入其中，宮中也有人時常參與聚會。屬下覺得有必要報之陛下知曉！”鄭虎臣施禮后坐下低聲道。

    “哦，宮中也有人參與？”趙昺皺皺眉頭道。

    “是的，御前辦的馬主事不僅參加，還曾作為召集人組織聚會！”鄭虎臣言道。

    “嗯，朝中的官員有誰？”趙昺眉頭皺的更緊，沉吟片刻又問道。

    “有御史鄭思肖，禮部侍郎謝翱，臨安府判官周密也時有參加，此外尚有幾個新科官員及太學生。”鄭虎臣回答道。

    “竟有這么多的官員參與其中，社頭是誰，發起人都有何人？”趙昺有些吃驚地道。他不會限制官員們交往，但是最忌結黨，這不能不讓他有所警惕。

    “陛下，月泉吟社是在臨安淪陷后由方鳳與吳渭成立，謝翱受聘為評選人，三人皆在地方頗有聲望，他們退居田園，矢志不仕蒙元，常征集詩詞，參與者甚眾，在士人中頗有影響。”鄭虎臣答道，“后來隨著謝翱投奔行朝，吟社逐漸敗落。我朝收復江南后，臨安一些士人便又重立吟社，仍月泉為名，但與此前大有不同。加入者甚眾，各色人物皆有，原發起人吳渭和謝翱皆已入仕，由方鳳主持，其他二人只是有時應邀參加，卻不再參與吟社的事務。”

    “如此說來，此社已非彼社，也非從前只是以詩會友，懷念故國了。”趙昺點點頭言道。他對士人們吟風賞月，議論時政，發泄牢騷，倒是不在意，可若是結社另有目的，哪怕是民間社團，也不能不關注。

    “正是，吟社現在人員成分復雜，既有退隱多年的遺臣，也有方外之人，科舉之后又有眾多落選舉子加入其中。屬下發現有朝中現任官員也時有參與，便加以注意。今年陳普進京后也受邀參加后，許多官員也慕其名加入，且隱隱以其為首，他們時常抨擊朝政，討論時局，時有不敬之語，屬下以為事態日趨嚴重，才上報陛下得知。”鄭虎臣言道。
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