對于這次蒙元間沖突的原因，趙昺因?yàn)樘幱诘母叨群托畔碓辞赖亩嘣安煌谶@個(gè)時(shí)代人的思維方式，使得趙昺能夠得以基本還原此次沖突的真相，也讓他摸清了玉昔帖木兒和馬紹現(xiàn)下的心理狀態(tài)，進(jìn)而對沖突的形勢和烈度都有了預(yù)判。 趙昺以為玉昔帖木兒和馬紹兩人雖然對挑起沖突的原因有所不同，但是兩人的心理狀態(tài)都是相同的，他們都是希望能通過一場勝利來改變當(dāng)前的局勢，從而擺脫當(dāng)前的困境。可他們心理其實(shí)也明白此戰(zhàn)己方的勝算不大，可又決意挑起戰(zhàn)爭，其實(shí)就是在賭。 前世趙昺所在的船場位置偏僻，遠(yuǎn)離城市繁華，自然缺乏娛樂活動(dòng)。工作之余打打牌，摸幾把麻將就成了主要的休閑活動(dòng)，而這些游戲往往都會帶點(diǎn)兒彩頭，否則久而久之一樣會缺乏興趣。他雖然只是偶爾參加，但是卻讓他得以近距離觀察賭博者的心態(tài)變化。 有些人打牌純粹是本著小賭怡情的心態(tài)消磨時(shí)間，賭注一般都很小，一晚上最多輸贏幾十塊錢，對于他們的生活多不會產(chǎn)生多大影響，即使丟了也不會放在心上，但是趙昺卻發(fā)現(xiàn)他們在賭桌上贏錢和輸錢時(shí)的行為反差很大。 如果有兩個(gè)選項(xiàng)，一是百分之百的概率是輸；二是有一半的概率損失翻倍，有一半的概率不賺不賠，大多數(shù)人都會選擇后者。與此恰恰相反的是，如果選項(xiàng)一是有百分之百的概率會贏，選項(xiàng)二是有一半的概率不賺不賠，有一半的概率可以翻倍，則大多數(shù)人都會選擇前者。 但是并非所有人賭錢都是抱著玩兒的心態(tài)，有的人就是希望能夠通過賭‘致富’或是追求所為的刺激，賭注就十分大了，一晚上有的人會將剛剛發(fā)下的工資全部輸干凈，當(dāng)然就有人會一夜‘暴富’，但輸錢的人和贏錢的人在行為上并沒有區(qū)別，他們都會接著玩下去，但心理上卻各自不同。 趙昺還記的當(dāng)時(shí)流行一種叫做‘扎金花’的撲克牌游戲，一些輸了錢的人就希望隨后扳成平局，以免出現(xiàn)虧損，而的確這種游戲在規(guī)則上是存在以小博大的可能。你可以通過下很小的賭注在一副獲勝概率極小的牌上，獲勝的幾率自然很小，如此獲勝的概率就很小；當(dāng)然你也可以投下大注在勝率較大牌上，翻本的概率自然會相應(yīng)增加。 在實(shí)際的輸贏金額與預(yù)期的結(jié)果一樣時(shí)，如果趙昺覺得自己會更傾向于將大賭注押在獲勝概率高的一把牌上，從而增加翻本的機(jī)會。但是趙昺觀察的結(jié)果是輸錢的人更傾向于以概率很低的小賭注贏大錢（比如抓了一手同花順）的玩法，但不喜歡可能造成更大損失的大賭注，即使后者翻本的概率更大。 此外趙昺通過觀察牌局上的人還發(fā)現(xiàn)賭徒心理上的另一個(gè)問題，即贏錢的人似乎并不把贏的錢當(dāng)“錢”看。這種心理十分普遍，賭徒常說一句話：“用莊家的錢賭。”也就是說，贏錢時(shí)，你是拿莊家的錢而不是自己的錢在賭博。而說到莊家的錢來得容易去得也快這句話很適用。 據(jù)此趙昺發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律，當(dāng)損失在承受范圍之內(nèi)時(shí)，任何人都不會產(chǎn)生追求風(fēng)險(xiǎn)的偏好。但在損失超過預(yù)期時(shí)當(dāng)有翻本的機(jī)會，多數(shù)人又皆會選擇輸贏情況不確定的做法。所以他以為人們在面臨巨大損失時(shí)，如果有翻本機(jī)會，即使他們通常是厭惡風(fēng)險(xiǎn)的，此時(shí)一般也都會愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。 有的人說自己不好賭，跟我聊這些不都是廢話嗎！其實(shí)人生就是一場場賭博，而我們總是深處其中，不自知。我們常常要決定該冒什么樣的風(fēng)險(xiǎn)，冒險(xiǎn)之后會給我們帶來一定的后果，而賭局之后往往決定了我們將擁有什么樣的人生。 事實(shí)上也是我們誰都無法置身于其外，因?yàn)樯鐣褚粋€(gè)超大的賭場，每個(gè)人都必須在這個(gè)賭場中生活，用自己的付出，博明天的獲得。賭的對象不僅有金錢，也有職位;有政權(quán)的穩(wěn)固，也有戰(zhàn)事的勝敗;有工作的機(jī)會，也有婚姻的幸福。賭局中人的期望皆是能在最大程度上利用賭博的規(guī)則，做出最佳的決策，也就是通過規(guī)則引導(dǎo)自身所得的增加。 人們通常將那些投下的不是象征性的“小錢”，而是足以毀掉自己的大數(shù)目的人稱之為賭徒。趙昺認(rèn)為我們生活的世界上有太多的賭局，其實(shí)每時(shí)每刻每分每秒，我們都在冒險(xiǎn)，真實(shí)世界里處理各種情況時(shí)所用的策略其實(shí)與賭博中用到的方法不過是大同小異，因而世界上也就誕生了那么多的賭徒，且并不是每個(gè)人都能在賭局中獲得令自己滿意的收獲…… 在研究者眼中賭徒有自己的一套理論，被稱為賭徒謬論，其特點(diǎn)在于始終相信自己的預(yù)期目標(biāo)會到來，就像在押輪盤賭時(shí)，每局出現(xiàn)紅或黑的概率都是半數(shù)。可是賭徒卻認(rèn)為，假如他押紅，黑色若連續(xù)出現(xiàn)幾次，下回紅色出現(xiàn)的機(jī)會比例就會增加，如果這次還不是，那么下次更加肯定，這是典型的不合數(shù)理原則，實(shí)際上每次的機(jī)會永遠(yuǎn)都是半數(shù)。 但是在趙昺眼中賭徒是一群敢于孤注一擲，鋌而走險(xiǎn)，為了達(dá)到目的，可以不擇手段，甚至不惜以生命為代價(jià)的狂徒。他們最大的特點(diǎn)就是瘋狂，原本只是下了十塊錢注，他輸了；于是他又再下十塊錢注，但他又輸了；現(xiàn)在，他開始下二十塊錢注，還是輸了；然后又是三十塊，但還是輸…… 可是，越是輸，他們越要增加賭金。因?yàn)樗麄兛傁胫荆绱吮阋辉僮犯撸髨D扳本，以為賭一把大的，就可以把前幾次輸?shù)舻腻X都贏回來了。所以為了追回自己的患得患失，他用了不斷玩大的方式。 另外賭徒們還有一種不為人知的心理，他們有時(shí)也會懊悔。開始的時(shí)候下了十塊錢的注，輸了；再下十塊錢的注，又輸了；某一次之后，他把賭金降到五塊。看起來還挺理智，但事實(shí)并非如此。如果他贏了這五塊錢，他會惱：唉，當(dāng)初真該增加賭注；如果輸了這五塊，那么輸就是輸了，輸錢可能還會讓他覺著慶幸：幸好，降低了賭注，否則輸?shù)酶鼞K。 現(xiàn)下江北的兩位在趙昺眼中就是賭徒。玉昔帖木兒出身雖然不錯(cuò)，但是也正因?yàn)樵诋?dāng)年的政治斗爭中站錯(cuò)了隊(duì)，進(jìn)而失去了皇帝的寵信，甚至世襲的怯薛長一職也沒了，其長期在北境任職與叛軍作戰(zhàn)，不能說沒有懲罰的意味在其中。此次奉旨南調(diào)在他看來也是機(jī)會，有可能重獲得大汗的寵信，恢復(fù)家族的榮光。 但是赴職后，玉昔帖木兒卻發(fā)現(xiàn)形勢并非自己想象的那么樂觀，大汗并沒有將其留在京中任職，而是接手伯顏留下的這塊燙手的火炭，擔(dān)負(fù)著奪取江南的重任。他知道這既是大汗的期許，也無疑是對其變相的考驗(yàn)，如果不能完成，他知道自己的下場將更慘，甚至比伯顏更可憐，恐怕連重回北境的機(jī)會都沒有了。 不過趙昺相信玉昔帖木兒作為一個(gè)沙場老將也明白當(dāng)前的形勢，想要再次奪取江南有多么困難，尤其是兩個(gè)都萬戶府在多年承平下，已少了當(dāng)年的悍勇之氣，一盤散沙之下戰(zhàn)斗力比之北軍差了很多。而南朝軍隊(duì)確是越戰(zhàn)越勇，江防守的密不透風(fēng)，想要過去談而容易。 而桑哥的鉤考擴(kuò)大化即給了玉昔帖木兒帶來了危機(jī)，卻也讓他敏銳的發(fā)現(xiàn)了其中的機(jī)會。危機(jī)之下，眾將只能抱團(tuán)取暖，也必須服從他的命令，否則就會被當(dāng)做雞殺掉。此外要想平安渡過這場危機(jī)，只有渡過長江，進(jìn)取江南。雖然勝算依然不大，但也算有了賭上一把的本錢。 在趙昺看來，馬紹肯答應(yīng)表面上看是出于氣氛，其實(shí)本質(zhì)也是在賭。但是他賭注不是為了升官發(fā)財(cái)，而是江北士子們的前途，希望能夠在一場勝利下重新獲得大汗的信任，從而重掌權(quán)柄，實(shí)現(xiàn)心中的治國平天下的夙愿。而在趙昺眼里，其更為瘋狂，因?yàn)榻笔咳藗兊纳姝h(huán)境已經(jīng)夠惡劣了，其已經(jīng)到了最低潮，沒有什么輸不起的。 此時(shí)趙昺不管愿意，還是不愿意都坐在了賭桌上，面對兩個(gè)賭徒，如何才能讓他們停手？趙昺明白在贏錢的時(shí)候，賭徒們不會停手的，在貪欲和僥幸心理的作用下，他們大概率的會一直賭下去，直到形勢逆轉(zhuǎn)，到輸?shù)臅r(shí)候，等到身上的錢輸?shù)镁狻⒁环皱X都不剩了，直到不得不停手，此時(shí)才會收手。 但是趙昺也清楚‘收手’是賭徒們最為痛恨的事情，而在賭博中，賭徒們往往是你也會看到人的情緒對賭博的影響，尤其是恐懼，可其卻是因?yàn)闉榱藬[脫恐懼而采取行動(dòng)……