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    鄭虎臣平日自覺不是個笨人，好歹年青的時候也中過進(jìn)士的，而主管情報工作這么多年也能從浩瀚的信息中捕捉到有用的情報，可今日自己卻如何也根本上小皇帝的思路，好像老年癡呆提前到來了一般，讓他直犯迷糊，實(shí)在是理解不了小皇帝布下的這個局的目的是什么。

    而他也想起一事，小皇帝擅于下象棋的事情經(jīng)劉黻口傳，朝中可謂盡人皆知，而朝中陸秀夫和文天祥亦精于此道，在瓊州閑事便會向皇帝‘討教’，實(shí)際上誰都清楚他們是對屢敗于小皇帝不服氣。一次，鄭虎臣恰好聽到兩人議論，稱小皇帝行棋布局高超，簡直是神鬼莫測，其看似走了一步?jīng)]用的閑子，其實(shí)往往是決定勝負(fù)的關(guān)鍵。但勝負(fù)未分之時，誰也琢磨不透其用意，其謀略之深遠(yuǎn)可見一般。

    趙昺卻是信心滿滿侃侃而談。他的計劃是先故意散布謠言，讓連連受挫的伯顏驚疑不定，為了防止被己方輕易擊破城池。從戰(zhàn)術(shù)的角度上來講，城池是阻擋敵方進(jìn)攻方及保護(hù)財富的有效手段，伯顏通過這一系列戰(zhàn)斗已然察覺武器的進(jìn)步讓戰(zhàn)爭的形勢發(fā)生了改變，當(dāng)下長江防線已經(jīng)不是阻擋自己南侵的天塹，而是防止南朝北伐的險阻。

    通過修城的舉動，趙昺還是很佩服伯顏的，其很有戰(zhàn)略前瞻性。但是其在這個時候耗費(fèi)大量的財富恢復(fù)諸多被拆毀的城池，其實(shí)并不合時宜。要知道修造一座城池非是間斷的堆砌而成，也非數(shù)日之功，是要消耗大量的人力和財力，這也是為何有的朝代因?yàn)樾蕹嵌鴮?dǎo)致國家財政陷入危機(jī)。

    趙昺之所以認(rèn)為伯顏修城的行為不合時宜，當(dāng)然不是突然腦洞大開，也非僅僅是錢的問題。從蒙古人的性格上來講，他們是游牧民族出身，以前過著傳統(tǒng)的逐水草而居的生活，在冬夏牧場之間往來遷移，并沒有固定的居所，王庭也不過是一個帳篷群，四處遷徙。

    在進(jìn)攻中原和江南時，蒙古人因?yàn)楣コ浅詨蛄丝囝^，且擔(dān)心反叛者據(jù)城造反，所以將大部分城池都夷為平地。而他們也不愿意居住的在城中，很多人依然在城外聚居，不愿受到拘束，即便修建了大都城，據(jù)說內(nèi)廷中也搭建了巨型帳篷，大汗還是喜歡居于其中，且年年夏季前往和林避暑，享受游牧的生活。所以說伯顏重新修筑城池，本身就會招致守舊勢力的反對。

    另外，從大汗真金到普通蒙古貴族都寄希望伯顏能夠再取江南，獲得豐厚的稅賦，解決財政危機(jī)。可結(jié)果卻是連連失利，將最后一支水軍也損失殆盡，迫使他們從戰(zhàn)略進(jìn)攻的態(tài)勢轉(zhuǎn)為防守，自然會讓真金失望，更會讓那些蒙古貴族不滿，進(jìn)而引發(fā)黨爭。

    要知道當(dāng)前元廷經(jīng)過近兩年的爭斗，真金才得以勉強(qiáng)穩(wěn)住了汗位，形成以中書右丞安童、中書左丞李謙、尚書右丞伯顏、尚書左丞葉李及參知政事桑哥等人組成的執(zhí)政班子，從中也可以看出漢化派占據(jù)了大半個朝堂，過去的理財派桑哥只是個打醬油的，已經(jīng)被邊緣化了。但鑒于蒙古的制度，以宗王為首的守舊派們的潛在實(shí)力仍然不容小覷。

    真金聰明干練，但是在趙昺看來其卻是被大儒們給教壞了，信奉儒家治國之道，成功的洗腦成一個‘漢人’。其為了顯示他的崇儒重道，在言行上盡量符合儒家道德規(guī)范。東宮的香殿建成，建筑師請鑿石為池，如曲水流觴故事，真金不同意，他說古有肉林酒池，我怎么能效法商紂王呢？每當(dāng)與諸王近臣習(xí)射之暇，真金即與他們討論治國修身之道。

    這使得真金與其父忽必烈對儒治的看法卻存在著很大的差異。忽必烈作為一名蒙古政治家，注重的是實(shí)用，他使用儒臣有限度，即在儒臣的主張符合其政策時才使用之，一旦儒臣對現(xiàn)行政策（例如理財）無用時，他會毫不猶豫地拋棄之。而真金自幼受到儒學(xué)教育，他相信要治理國家，非儒治不可，主張輕徭薄賦，藏富于民。

    過去有忽必烈，真金難以施展自己的抱負(fù)，當(dāng)他繼位后便重用漢臣，推行以儒治國，從而贏得漢化派的支持。但其卻背離了現(xiàn)實(shí)，自忽必烈繼位以來，由于連年用兵及大規(guī)模封賜親王投下，中國北方經(jīng)歷戰(zhàn)亂，百姓貧困，財政緊張一直是困擾其政權(quán)的一個重要問題。尤其是在失去江南這個最為重要的財賦之地后，依然堅持推行儒制，這種方式是與現(xiàn)實(shí)財務(wù)狀況相背離的。

    蒙古人從前是劫掠型經(jīng)濟(jì)，每當(dāng)缺錢的時候首先想到的就是去搶，因此發(fā)動戰(zhàn)爭的目的就是解決財政困乏的手段，可當(dāng)下真金的政策大轉(zhuǎn)彎，不僅無法通過持續(xù)的戰(zhàn)爭掠奪獲得財富，又要減租減稅，使得蒙古貴族們難以維持奢侈的生活，而稅賦的減少也意味著朝廷無法拿出錢糧補(bǔ)貼給西北的宗王們，必然會遭至他們的反對。

    趙昺放出大話使伯顏?zhàn)芳油顿Y修建城池，他估計即便不需要朝廷撥款，也會耗盡兩淮地區(qū)的賦稅。而在失去江南后，兩淮已經(jīng)成為元廷最重要的賦稅來源，伯顏將本該給朝廷的錢修了一堆城墻，同樣會引發(fā)不滿，不僅得罪了守舊派，連漢臣們也會對其不滿，畢竟在他們眼中伯顏同樣是‘蠻夷’，盡管其已經(jīng)進(jìn)化了。
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